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能说的，都是不必说的，必须说的，恰恰是无法说的，不知道结果的羊，是不能说的，人要吃羊，又恰恰是不必说的，这就是逻辑学。” 羊在临终前终于明白：牧羊人的皮鞭比狼牙更懂修辞学。 当屠刀落下时，它听见两种真理在碰撞——牧羊人说'这是归宿'，哲学家说'这是必然'，而它的血在地上写满省略号。 沉默的牧羊犬突然开口：'真正的保护从来不需要项圈，就像真正的统治不需要锁链。'羊群低头啃食着这句话，把真理嚼成了反刍的饲料。 后来人们发现，最锋利的从来不是牙齿或刀刃，而是那个让羊自愿走进屠宰场的念头。牧羊人擦着嘴边的油渍说：'看，它们多幸福。'而远处，新生的羔羊正在学习感恩的造句。 羊群开始相信，牧羊人的皮鞭比狼的獠牙更慈悲。毕竟，狼吃羊时从不讲道理，而牧羊人却总能在宰杀前，让它们相信这是命运最好的安排。 羊圈里流传起一种新的智慧：“自由不是没有栅栏，而是栅栏修得让你看不见。” 羊群开始歌颂牧羊人的仁慈，甚至主动修剪自己的羊毛，好让屠夫的刀落得更顺畅些。 牧羊犬偶尔会对着月亮低吠，但羊群已经学会充耳不闻。它们更关心明天的饲料是否丰盛，以及死后能否被做成一件体面的皮袄。 终有一天，一只老羊在临终前喃喃自语：“我们怕狼，却从未想过——狼至少不会让我们感激它的牙齿。” 可惜，这句话被淹没在羊圈此起彼伏的感恩祷告中。 牧羊人只是笑了笑，擦干净刀，对下一批羔羊温柔地说：“来，我们谈谈未来。” 羊群的悲剧不在于被吃，而在于至死都以为栅栏是保护，屠刀是恩赐。 牧羊人的智慧，是让恐惧变成信仰，让顺从变成美德。 而真正的觉醒，或许始于一个简单的疑问？如果命运早已被写好，那执笔的，为什么不能是自己？ 【刘震云在其著作《一句顶一万句》中，道出了财务自由的深层含义： “财务自由的本质，不是不拥有多少钱，而是你掌握多少个掠夺别人的方法，不会掠夺，就会被掠夺。” 我强烈推荐你阅读《一句顶一万句》，这这本书荣获第八届茅盾文学奖，被称为中国版《百年孤独》，也是刘震云的扛鼎之作，非常适合底层人阅读。 作者刘震云，充满传奇，出身农村，却是高考状元，北大毕业，成为大作家，进军演艺圈，横扫千军万马，把女儿刘雨霖培养成导演。 他如何从农二代逆袭为富一代的，答案全在这本书里。 该书最宝贵的地方在于，它教会我们：底层人如何翻身，如何提升思维认知、如何狠心搞事业赚钱。】  |
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