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二三月时候，洪阳的朋友讲其十一世我坦公祠继述堂将于四月初三举行重光晋祠二十五周年大祭，相邀届时前去观礼。想起2021年十月曾往方氏宗祠奉先堂参观祭祖仪式，虽说当年为平祭，然仪式过程循古礼，传统而庄严，尤其现场祭品与各类物件之布置令人印象深刻，又如现下诸多宗族最难坚持的必须宗子主持仪式一节于此处仍旧理所当然，不得不说，普邑望族，于此称首，当之无愧。 据方氏谱料载，我坦公为洪阳城内方氏十一世，其派下子孙丰隆昌盛，人才辈出，素称我祖派，与方氏之六房、宅祖派并称我六宅三大支。清末，我祖派于洪阳西门内建方氏家庙继述堂，专祀我坦公妈，及下至十七世诸祖，每年春秋二祭，上报祖德，下慰房众虔诚之心，敬宗收族。解放后，我祖祠因时代缘故而香火中断，祠做他用，迨改革开放至1996年方才回归宗族，不久进行修缮，择吉于2000年农历四月初三日重光晋祠，此后每年即以此日为公祭日，相沿至今有25年矣。重光后的我祖祠每年祭礼，与宗祠奉先堂之祭祀仪式相同。其先一日布置祭拜现场，于夜间由宗子为主祭举宰牲礼，翌日四月初三上午举行三献礼之祭祖仪式。 多年前往洪阳城观礼方氏祭祖，其仪式感满满，至今难忘，想来再往观礼，诚美事一番。只是俗务繁杂，待至初二当夜方才想起这事，遂问了详具，翌日初三8时许赶到西门内，继述堂的祭祖仪式准备就绪，不久便开始了。 继述堂的祭祖仪式，由一人主祭，族亲、房众为陪祭，由通引司仪，礼生十余人助祭。其于大厅龛前设三张祭案，后置神座，先祖之神椟先于昨日出龛，除了十一、十二世四尊神主留在主椟立在主案后座，其余出主列于各座。仪式开始，先请主祭并嘉宾族亲、各地房亲就位，遂请主出椟，即请十一世我坦公妈之神主，并同椟十二世三尊神主，于此间伫立于天井中的主祭由礼生引之神前进行礼拜。再为降神，主祭于香案前进香。 再进馔，行初献礼，主祭往神前献酒灌茅，遂由读祝生读祝：时维孟夏，序属青阳，胤裔子孙，以荐馨香，佳时令节，祫祭之期，追远报本，礼不敢忘，谨以刚鬣柔毛，洁牲清酌，粢盛素品，祗荐祀事。再进馔，行亚献，主祭祭酒灌茅。再进馔，行终献，主祭酹酒灌茅。再侑食，主祭至神前劝食。又于案前献槟榔、献财宝。乃颂嘏，由长者训告赐福众裔，先祖命工祝，承致多福无疆，于尔孝孙曰：赉尔孝孙，俾尔炽昌，受禄于天，宜勤于学，宜嫁于田，有孝有德，眉寿永年，子子孙孙，勿替引之。 颂嘏毕，行饮福受胙礼，主祭于案前饮福酒、受福胙。最后焚祝，辞神，仪式告毕，祭祖圆满。其后有理事长致辞，有鸣炮，化宝，又众裔进香，又值年房摆桌拜祖。 据资料载，河南固化入福建莆田之方氏始祖，唐大顺二年进士方廷范，生有七子，前六子俱登进士称六桂；七子仁杰，居白杜。方仁杰传下第八世有维、绩二兄弟，维传二子骥之、骏之，绩传三子龟明、麟之、凤之。宋嘉定十三年，麟之偕凤之、骏之及骥之之长子思、次子恩等，从白杜携眷入潮，后世称此四之下潮。麟之时任潮阳主簿，骥之任潮阳县丞。及后，四之创居潮府各地，后裔众多，人口超30万，计： 麟之创惠来东陇。
骥之两子思、恩创惠来东福、洋美、陇头。
凤之传下第四世孙方瑶，字濂溪，创居厚屿，即今洪阳城内。
骏之初居揭阳后洋，再移普宁南溪，其第七世玉岗再创洪阳城外进上寨，后裔又扩创鸣岗。 洪阳城内方氏尊濂溪公为一世祖，传至我坦公列十一世，其直系相关如下：二世景实，行二，有四子。三世玉川，行三，子一。四世洪渊。五世磐石，有四子。六世刚直，行三，有二子。七世纯朴，行二。八世乐山。九世东篱，行二，有二子。十世兑川，行一，有三子。十一世我坦，为兑川公之第三子，讳宗熙，号继之，生于明隆庆五年（1571），终于崇祯八年（1635），配贞俭杨氏，育三子：长仲叔、次从仁、三从礼。十一世我坦公派从明末传衍至今已三十余世，总人口一万五千多，分创外地有潮州湘桥下洲、陆丰金厢山门、汕头金平浔洄等村，裔孙居普宁本市有洪阳西村、东村、南村、内居委、外居委、和安、水龙寨、赤岗赤过鸟、燎原渔老等村，分居全国与世界各地则难以统计矣。我祖派裔孙中不乏军政界精英，不乏商界巨子，更有艺术大家，其为国贡献，为族争光，确是人才辈出，累世簪缨。 方氏十一世我祖祠继述堂的重光25周年大祭，于当天8时27分宣告开始，至8时48分仪式完成，全程21分钟，上一个环节正在复位，下一个程序已告启动，在现场观礼记录，竟有点反应不过来，相比此前在奉先堂所见行祭，继述堂的仪式显得快速高效，也是一番有趣的祭祖情景。整理：忘时堂传统文化（族谱编修）工作室 参考资料：方氏奉先堂族谱、普宁宗祠博览 撰文：张声金 摄影：安静声音
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