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在探寻风水奥秘的旅途中，七十二穿山虎、透地六十龙、一百二十分金三大核心理论，如同迷雾中的灯塔，指引着风水学的航向。然而，这些理论的起源如同古老传说，充满了神秘与模糊。
多数风水宗师认为，这三大理论的根基深植于纳甲理论之中。纳甲理论中，八卦与天干地支的巧妙结合，如乾纳壬、坤纳癸，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁，通过八卦的抽爻法，揭示了阴阳和谐的真谛。 但值得注意的是，七十二穿山虎并非源自纳甲，而是源自七十二候的智慧。七十二候，每候五天，与罗盘上的五度相契合，二十四山与二十四节气相呼应，共同构成了七十二龙的体系。透地六十龙则依照七十二龙的顺序排列，每一山下的珠宝线对应着七十二龙的旺衰，六十龙的火坑则对应着七十二龙十二地支中的甲子。 七十二龙与六十龙相辅相成，它们源于七十二候或二十四节气理论，与纳甲理论并无直接关联。至于百二十分金，虽然源于纳甲，但在爻的组合演绎上存在不足。乾坤两卦无论经卦还是重卦，结果均为纯阴纯阳，而坎离两卦则可能出现阴阳和合的组合，因此“戊己”空亡的说法在逻辑上存在漏洞。 然而，“戊己”并非空亡不可用。首先，八卦理论中，乾坤两卦代表天地，均为纯阴纯阳之气，其他六卦阴阳互含，因此爻与爻的组合必然产生阴阳和合。其次，杨筠松的《杨公风水七十二局》明确指出，七十二局中仅丙丁庚辛戊己三条分金线可用，这说明即使是顶级风水大师，也认可戊己并非空亡。最后，三合派风水认为七十二条分金线中，可用者仅有二十五条，在阐述不可用之正线时，理由牵强，因此无法成为否定戊己可用的依据。 |
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