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参观故宫(四) 来到北边，站在广场上，仰视高高的汉白玉石台基上矗立着一座金黄色琉璃瓦顶的宫殿，映衬在蓝天白云下，显得那样巍峨壮丽，不由让人啧啧称赞。它就是“太和殿”，也就是我们常说的“金銮宝殿”，是紫禁城(故宫)中最大的殿宇。太和殿建成于明永乐十八年（1420年），初名叫“奉天殿”；后经数次毁坏和重建，到明嘉靖朝改称“皇极殿”；满清建都北京后改为现名。“太和”出自《周易》，意为天地万物和谐运行。清康熙三十四年（1695年）开始重建，历时两年多竣工。到2006年太和殿历经岁月侵蚀，有些构件已经腐烂，梁上的彩画褪色也很严重，于是开始进行“封闭式”大修。花费两年时间，到2008年7月中旬太和殿重新开放。 来，好好看看这座建筑。单是下面的汉白玉石台基就有8.13米高。台基分三层，每层的边缘都围绕着汉白玉栏杆，上面刻着龙凤祥云，四角和望柱下面伸出一千多个圆雕鳌头，嘴里都有一个小圆洞，是泄水用的，每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。三层台阶中间都嵌有丹陛石，上面雕刻着龙、祥云、海水等花纹图案，就连每级台阶上也都雕刻有多种花纹，非常精美。丹陛石又称御路石，是专供皇帝走的，可上面雕有多种花纹，表面凹凸不平，对普通人来说都难以行走，更何况是皇帝呢。其实，皇帝并不真正迈步在丹陛石上，当皇帝要登上金銮殿时并不需要行走，而是乘坐由八个轿夫抬着的龙辇，轿夫沿着两边台阶向上走，皇帝的龙辇从丹陛石的上方经过。这丹陛石的作用主要是用来彰显皇帝的威严，也有很强的装饰性。还可以看到在三层台基上放置着很多铜鼎炉，共计有18座。每一座鼎炉都是由下部的三足两耳圆形鼎式炉身、中部的圆形炉腹和上部带宝顶的炉顶三部分组成，高约２米，大部分鼎炉的炉径为１米，分别放置在雕刻精致的圆形石座上，石座高0.6米，是清乾隆年间铸造的。踏着台阶走上去，便是宽阔的平台，俗称月台。月台上左边陈有日晷，右边设有嘉量。嘉量为方形，铜鎏金，贮于单檐歇山式方形汉白玉石亭之内。石亭下部为须弥基座，上部雕有云气万字和海水江崖纹饰。日晷以汉白玉石制成晷盘圆形，中央有金属晷针。晷下有底座，下支四根方形柱。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。月台上还有铜龟、铜鹤各一对，以象征长寿。 太和殿自身高26.92米，连同台基高35.05米。长64.24米，面阔11间；宽37米，进深5间，总共55间，建筑面积2377平方米。正面有12根红色大圆柱，檐下施以密集斗拱，金琐窗，朱漆门，斗拱、额枋、梁柱装饰着青蓝点金和最高级别的和玺彩画。门窗上部嵌菱花格纹，下部为浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶，同台基相互映衬，色彩鲜明。太和殿是每年元旦、冬至、万寿(皇帝生日)三大节以及皇帝登基、大婚、册立皇后、宣布进士名次、命将出征等重大活动举行的地方，因而是故宫中体量最大、规制最高、装饰手法最精的宫殿。它所采用的建筑形式是最高的重檐庑殿顶，正脊两端安有高3.4米、重约4300公斤的大鸱吻。鸱吻的式样大小有等级之分，有的是一块陶砖拼成的，有的是五块陶砖拼成的，而太和殿顶的鸱吻是由13块陶砖拼合组装成的，是级别最高的。上下两层八条垂脊上各装饰着十个小兽，最前面是骑凤仙人，之后是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊(suān ní)、狎(xiá)鱼、獬豸(xiè zhì)、斗牛、行什(háng shí)。这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。就是天安门城楼上也只是九个小兽，只有这金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。这些小兽象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意，也使得古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。 走进大殿，一瞧，满眼金碧辉煌啊！看地面，为金砖墁地，据说共铺二尺见方的大金砖四千七百一十八块，金砖表面淡黑、油润、光亮、不涩不滑。这些金砖并非用真金做成，而是用苏州太湖的澄浆泥，也就是一种过滤后除了杂质，沉淀下来极为细腻的泥作为原料，经过多道工序制作而成的地砖。苏州一带土质好，烧工又精，这些金砖的标准极高，烧成之后达到“敲之有声，断之无孔”的程度方可使用。这种地砖从挑选原料到制作完成，再经过严格筛选，然后运到北京，最后铺在宫殿里，至少要花费两年多时间，价格与黄金不相上下，故名为金砖墁地。还有一种说法是此砖原名“京砖”，由于发音相似，再加上叩击有金石之声，便被叫做金砖。正面是一个二米高七层台阶的方形平台，台上安放着雕龙髹金宝座(俗称金銮宝座)，这个宝座是故宫现存做工最讲究、装饰最华贵、等级最高、雕镂最精美的一件龙椅。它是明嘉靖年间制作的，通高172.5厘米，宽158.5厘米，纵深79厘米。上部采用圈椅式椅背，下部承托以宽阔的“须弥座”式椅座和脚踏，设计均采用最尊贵的形式。周身雕龙髹金，十三条金龙盘绕于椅背上，其中最大的一条正龙昂首立于椅背的中央，其余各部位又雕火珠纹、云纹、卷草纹等，通体罩金箔并镶红蓝宝石作装饰，极显其尊贵。这把龙椅是相当沉重的，听说当年要移动这把龙椅，找了七八个年轻力壮的小伙子一起抬动，结果不小心龙椅把一个小伙子的脚砸成了粉碎性骨折，你可以想想龙椅有多重。随着大清王朝的衰亡，这把尽享尊荣的天下第一的宝座也曾被丢弃沦落。1915年民国大总统袁世凯准备复辟帝制，要在太和殿举行登基大典，他希望自己的“洪宪王朝”有除旧布新的气象，不想完全承袭已经覆灭的清王朝的一切旧制。他在太和殿里里外外大肆整修一番后，对象征帝王集权的宝座也予以更换，用一把中西式结合的高背大椅替换掉了原来的宝座，这把龙椅也不知丢到了哪里。袁世凯的这把椅子椅背特别高，而座面却很矮，据说袁世凯因腿短却又想表现出帝王的气派，就采用了矮面衬西式高背大椅的样式。椅背上还有一个袁世凯的帝国国徽，是一个由白缎制成的直径约两尺的圆形开光，上面用彩线绣成古代十二章的图案。没想到这块白缎因年久渐渐裂开，里面露出的填充物竟然是稻草。1947年，故宫博物院把袁世凯的这把“绣花草包大椅”撤掉，打算换上清代的龙椅，选了几个，尺寸都太小，与后面的雕龙髹金屏风不协调，与太和殿的宏伟气派不相称。太和殿原来的宝座到底什么样？原物还在吗？1959年，朱家溍先生根据旧照片在一处存放破旧家具的库房里找到了这把龙椅，已经破烂不堪了。1963年故宫博物院召集能工巧匠开始修复这件龙椅，用了一年多的时间才将其修复完好，宝座才又在太和殿上放射出灿烂的光彩。 
再看龙椅的后面，立着七扇雕有云龙纹的巨大的髹金漆屏风，据说，这七扇屏风代表着八卦中的阴阳五行加上日月，寓意着宇宙的基本元素与至高无上的权威。龙椅前两侧有四对陈设：宝象、甪端、仙鹤和香亭。宝象象征国家的太平安定；甪端是传说中的吉祥动物，象征君主贤明、群贤毕至；仙鹤象征长寿；香亭寓意江山稳固。 殿内装饰十分华丽，梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞；有行龙、升龙、降龙，姿态多样，龙身周围还衬托着流云火焰，显示出金銮宝殿的华贵气派。大殿之中共有七十二根大柱支撑着全部的重量，其中顶梁大柱最粗最高，直径1.06米，高12.7米，明代用的是采自川、广、云、贵等地的楠木，到清代重建时楠木已经稀少了，用的是采自东北三省深山之中的松木。方台两旁有六根高大的沥粉贴金云龙图案巨柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙，所贴金箔采用深浅两种颜色，使图案突出鲜明，更具立体感。其中两根抱柱上悬挂着一副对联：“帝命式于九围兹惟艰哉奈何弗敬，天心佑夫一德永言保之遹(yù，遵循) 求厥宁。”这是乾隆帝题写的，意思是讲天帝命我治理九州，虽然十分艰难但仍然不敢怠慢；上天保佑善良纯德，永保天下太平安宁。“遹求厥宁”典出《诗经·大雅·文王有声》：“文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！”这是赞颂周文王的，大意是说：文王的美名传遍四方，因为他继续弘扬了祖宗的事业和名声，继续使百姓安宁太平，继续完成帝王的大业，文王真是有道的明君啊！对联上方悬“建极绥猷”的横匾。对联和匾额看着不觉得很大，实际上对联长有7.5米，宽1米；匾长6.8米，宽2.8米。原匾和对联在袁世凯“登基”时被撤掉了，这是后来复制的，于2002年9月“回归”到原来的位置上。 抬头仰望殿顶，中央为藻井，分上、中、下三层，下面是方形的，中间为八角形，最上方变成了圆形，非常巧妙，把天圆地方的意思蕴含进去了。井内有一条巨大的雕金蟠龙，龙头下探，从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小圆珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。这个大圆球相传为轩辕氏所造，被称作“轩辕镜”，传说它能分辨真假天子。倘若这个皇位上坐的人不是通过正统手段得来的，轩辕镜就会从上面掉下来，把他砸个稀巴烂。1915年袁世凯窃国称帝，想当皇帝，准备登基的前期，看到宝座上方的轩辕镜，感到心虚害怕，于是下令将座椅往后移了两米。很显然，袁世凯知道自己这皇位来路不正，做贼心虚，他相信对这个轩辕镜的说法。不过，他最终没有熬到举行登基大典就呜呼了，他的皇帝梦只有短暂的83天，看来逆历史潮流而动的人是没有好下场的。在太和殿举行登基大典的最后一位皇帝是溥仪。光绪三十四年（1908年），光绪、慈禧先后去世，同年十二月二日，溥仪即位，由隆裕太后和摄政王载沣摄政。当时溥仪才年仅3岁，还是一个不懂事的孩子，哪里见过这么隆重的登基大典场面，在接受文武百官三跪九叩的朝贺时放声大哭。他边哭边喊：'我不挨这儿！我要回家！'他的父亲载沣急得满头大汗，一边哄着一边说：别哭！别哭！快完了。典礼结束后，文武大臣窃窃私语，都认为这句话非常不吉利。不过晚年的载沣谈起这次大典上后人添枝加叶猜测的这些话，回答说完全是胡说，在大典上自己当时根本没有说过这句话。不管说没说，在溥仪当上皇帝后，短短三年时间清王朝就真完了。
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