 世间园林千百种，或以恢宏取胜，或凭精巧动人，而文人园林，则独擅风骨。 它不求壮丽宏伟，不为声势所动，追求的，是一份“疏影横斜水清浅”的闲逸，一种“看山还是故乡好”的归心。 它将笔墨情思寄于山水，将性灵之趣融入草木，是天地间一处可游、可居、可思的精神栖所。  山水有情，意在笔先文人之造园，从不止于营造一方景致，更重在写意。曲径通幽，不为引路，只为藏意；一窗一墙，不为阻隔，而是留白。正如画中不满者，诗中不尽者，园中之景，亦须“半露半藏”。 “疏可走马，密不透风”，是对植物布置的讲究；“借景”“对景”，则是对心境的映射。园林不是堆叠，不是装点，而是“象外之意，景中之情”，意随心生，景由人动。  草木皆情，花石有语文人爱园，也爱其中草木虫鱼。不是因其名贵，而是因其性情合意。 一株老梅，枝干苍劲，如孤傲之士；一丛芭蕉，叶阔姿柔，似怀古幽人；一池荷花，出淤泥而不染，自是清雅之极。正所谓“花以水为神，水以石为骨”，园之灵魂，寄于草木之间，流于石水之间。 石非石，乃山之骨；水非水，乃心之镜。那滴水穿石的院角之声，正是“坐听无声处，花落水自流”的恬淡。  园如其人，人园合一造园如作文，字字有意，句句藏心。文人园林，从不为取悦他人，只为安顿自我。 苏轼在东坡筑室，“屋上有月，屋下有水”；王维在辋川种竹，“行到水穷处，坐看云起时”；计成写《园冶》，开篇便言：“相地合宜，因材施用。”园非奢侈之物，乃精神之栖。 文人所要的，不是炫耀之境，而是“庭院深深深几许”的自守与从容。小中见大，简中藏繁，乃为园林之妙；于尘世之外，觅一方静土，才是人生之幸。  文人园林，不是某一处具体的院落，而是一种精神空间，是对自然的回归，对日常的体悟，对生命的温柔安放。 是书卷之气，是山水之心，是草木之友，是静美之境。 - End - 来源|黛青，图片网络，若有侵权联系删除。 |
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