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(十六) 、泉州市清净寺 16-1. 泉州市清净寺概貌与文物遗存 2021 年 5 月 31 日 智慧的源泉 
 【概貌】 
【“番客街”】－－北门
【涂门街】－－南门 涂门街，一条拥有浓厚文化积淀、融合中西建筑文化的具有闽南风格的千年古街，而今它又发挥着独特的环境优势，为现代商业的繁荣注入生机。这些来自历史的建筑别具文化内涵，这不同的风格有机融合在一起，共同见证了涂门街古时候的繁荣景象。
【文物遗存】 ★ 敕谕寺门内北面围墙正中，完好无损地镶嵌着一方明永乐五年(1407年)刻有《永乐上谕》的石刻，是明成祖朱埭颁发保护伊斯兰教寺院的文告。 碑石高100厘米、长160厘米，四周边框绕刻浮雕龙饰;上框正中雕刻一条张牙舞爪的蟠龙，左右篆刻"敕""谕"，两条奔龙从左右朝敕谕飞舞。左、右边框各雕刻一奔龙，下框为双龙戏珠。
★敕谕 碑文记载：“今特授尔以敕谕护持，所在官员军民一应人等，毋得慢侮欺凌，敢有故违朕命慢侮欺凌者，以罪罪之”，要求各地官员、军民不得怠慢欺凌穆斯林，违者治罪。原来，14世纪末期，泉州地区由于战乱，伊斯兰教寺院荒废，穆斯林的朝拜活动受到影响。15世纪初期，明朝皇帝颁布圣旨来保护穆斯林及其寺院，由此穆斯林后裔在泉州得到延续。
【宋代"出水莲花"石香炉 】 明善堂前，矗立着一座精雕的宋代"出水莲花"石香炉，原是奉天坛的旧物，后来奉天坛无法蔽风雨，教徒们便移到明善堂作礼拜，香炉也移置于此。石香炉高90厘米，直径35厘米，重数百斤，以叶蜡石(寿山石)雕制而成，色白微灰，质纯无瑕。香炉上部是一朵盛开的巨大莲花，花心中凹下一个大洞，以放置香料。盛开的大莲花周围，再围绕一圈小莲花;往下是永不凋谢而各有特色与灵气的莲蓬或含苞待放的花朵。底层雕刻了动荡的波涛。其真意为"清净"与"洁白"。伊斯兰教忌烧香祈祷，此炉是穆斯林举行礼拜焚烧檀香调节空气时用的。
【千年古井】 古礼拜大殿北墙边，有一口古井，周边围有链锁，水至今丰盈，可照人影。古时这口古井是供伊斯兰教穆斯林前来举行礼拜之前，汲水净身和寺众日常饮水之用。
【碑记穿过门楼进寺右侧，立有元至正十年(1350年)的《重立清净寺碑记》碑和明万历三十七年(1609年)的《重修清净寺碑记》碑，均为以花岗岩石琢成。其中《重修清净寺碑记》碑高277厘米、宽117厘米;《重立清净寺碑记》碑通高260、宽110厘米。碑面阴刻文字，风化剥蚀严重。碑首横刻篆体六大字"重立清净寺碑"，以下竖刻22行，每行60字。
★重立清净寺碑石碑由吴鉴撰于元至正十年（1350年），属南门清净寺旧物。后因寺毁，被移置涂门街艾苏哈卜寺，现碑为正德二年（1507年）重刻。★重修清净寺碑记碑文记载：“今万历三十五年，地大震，暴风淫雨而楼栋飘摇，倾圮日甚，住持夏日禹率父老子弟请余修之……时丁君哲初，以吏部郎请给里居，与余谋佥同，于是始事。”石碑系万历三十七年（1609年）李光缙所撰，记录了当时修缮艾苏哈卜寺的经过。碑文中提到“楼峙文庙青龙之左角，有上下层，以西向为尊”，同时还提及太极、两仪、四象、八卦、十二月、二十四气等中国传统观念，可以看出当时传统士大夫对于外来文化，也会用中国文化加以解释。【灵山圣墓】
【泉州清净寺文物陈列馆】奉天坛旁边有间“伊斯兰教在泉州陈列室”，1984年开始展出。里面有泉州清净寺介绍及寺院建筑模型陈列，灵山圣墓介绍，阿拉伯文和中文并镌的清净寺寺碑，阿拉伯文、波斯文、中文多种文字的穆斯林墓葬碑刻介绍，古兰经陈列，灵山圣墓全景、穆斯林礼拜仪式。
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来自： chy20100514 > 《撰文》
