| 共 22 篇文章 |
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乡贤之医道我说的这位乡贤，并非生活在当今，实乃古之乡贤也。乃清代著名诗人，文学评论家袁枚的友人也。说起这位袁枚大才子，他与江右诗人丶戏曲家蒋士铨，江左文学家丶史学家赵翼，并称为“乾隆三大家”。近读袁枚的《随园诗话》，内有一段文字，就谈及我这位乡贤赵宁静，书云：丙子九月（丙子年九月），余患暑疟，早饮吕医药（早上喝了吕医... 阅57 转1 评0 公众公开 19-07-14 17:53 |
有一次，魏郎中到一个危重病人家中看病，看完病走后，不料病者放在枕头下的十两银子不翼而飞。病者之子便怀疑是魏郎中拿走了，一气之下，他便捧了一炷香，跪在魏郎中的门前。 阅103 转2 评0 公众公开 16-02-29 16:10 |
中医之危不但危在药材,更危在人才2015年1月20日的《文化艺术报》转载了张襦心先生发表在《炎黄世界》上的一篇文章-------《为何说中医最终将毀在中药贩子手上》，该文读后触目惊心。而北京一位姓周的名老中医之孙，仅用5味药，3服下去，孩子就活蹦乱跳了。南京中医药大学的周仲瑛教授断言：“中医将亡于药。”另据2005年第11期《暸望》杂志报道... 阅116 转5 评0 公众公开 16-02-29 16:03 |
阅214 转2 评0 公众公开 16-02-28 20:39 |
《道德经》与《黄帝内经》是练功者的宝典。《黄帝内经》无私地披露了24字真言，即：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这，前面已经提到过。故形病则神病，神病亦形病，然治病在形神之间贵在治神，治神则在于调理气血。如此，则如《黄帝内经·素问·八正神明论》所云：“神乎神，耳不闻，目明心开而志... 阅43 转3 评0 公众公开 16-02-28 19:59 |
《寿世传真》一书的养生观。心不内守则气自散，神自乱，精自耗。若境苦而我心亦缘境俱苦，谓之全厄。治心者时时内观此心，即谓之觉，一切烦邪乱想，随觉即除。人居尘世，难免营求，虽有营求之事，而无得失之心，故有得无得，心常安泰。暴怒伤肝，肝属木，怒则暴风动摇，故伤肝。又，肝主血，肝伤则血不荣，必筋痿。极忧伤心，心属火，于味主苦... 阅70 转4 评0 公众公开 16-02-28 16:59 |
著作有《岳美中医案集》、《岳美中论医集》、《岳美中治疗老年病的经验》、《岳美中医话》等。其时，上海名医陆渊雷创办中医函授学校，以“中医科学化”为己任，岳美中也报名参加学习，成为陆氏的遥从弟子。郭沫若后来在《申述关于中医科学化的问题》一文中曾谈到：“又如肾脏病，近时陪都友人中盛传中医有效。因为曹孟君女士曾患此病，服某中... 阅34 转0 评0 公众公开 16-02-28 16:57 |
著作有《岳美中医案集》、《岳美中论医集》、《岳美中治疗老年病的经验》、《岳美中医话》等。其时，上海名医陆渊雷创办中医函授学校，以“中医科学化”为己任，岳美中也报名参加学习，成为陆氏的遥从弟子。郭沫若后来在《申述关于中医科学化的问题》一文中曾谈到：“又如肾脏病，近时陪都友人中盛传中医有效。因为曹孟君女士曾患此病，服某中... 阅263 转4 评0 公众公开 16-02-27 21:06 |
王芗斋、李小龙同异论。一位是意拳（大成拳）宗师王芗斋，另一位则是“截拳道”的创立者李小龙。在拳学实践中，王芗斋先生不拘一格，吸收各家拳术的长处，各门气功的精华，熔为一炉，推陈出新，创立了一种以站桩为训练基础，没有套路，不讲招式，强调意念修炼的新型科学拳种——意拳（又名大成拳）。像王芗斋先生一样，李小龙在拳学问题上敢讲... 阅328 转6 评0 公众公开 16-02-27 20:53 |
单方一味，气死名医。然而，尽管名医们多方用药，欧阳修却仍然暴泻不止，没几天便把原本健康的大学士泻得骨瘦如柴，气息奄奄了。虚弱至极的欧阳修听罢，不以为然地摇了摇头说：“我们的脏腑与市井小民的大不相同，怎么能去服用那种低贱的草药呢。”其妻却并不死心，出身于贫寒之家的她，深知单方能治大病，便暗中派人去买回三帖煎好，自己先尝... 阅170 转7 评0 公众公开 16-02-27 20:37 |
