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从实证的发展历史这个角度来看也是这样，世界上第一个实证的人是不可能采用痛苦的高难度坐姿进行实证的，因为他根本不知道什么是实证，也不知道什么是双盘，更不知道双盘能进入什么状态，尤其重要的是人类有“追求快乐和规避痛苦的本能”，这种本能决定了世界上第一个实证的人一定不会在痛苦中进行实证的，而只能在舒适自然状态自然而然地进行... 阅390 转17 评0 公众公开 18-08-19 18:29 |
高级思维状态是高度专注的状态，在静的基础上，当我们向高级状态发展的时候，“专注”成分将越来越大，很显然，相续性思维的高级状态具有“静”和“专注”两种成分，这就决定了与之相应的口中分泌物必然伴随着这两种成分的变化而变化。口中津液的变化是“心物一体”的反映，在实证中我们要根据口中津液的变化及时准确地判断自己的实证情况，只... 阅257 转31 评0 公众公开 18-08-19 18:18 |
实证问题汇编(34)燥热实证问题汇编(3)燥热实证问题汇编（3）燥热—教育—视频高清在线观看-优酷 https://v.youku.com/v_show/id_XMzA0NDEwNTI4MA==.html?spm=a2h0j.11185381.listitem_page1.5!2~A&&f=50807017实证问题汇编（3） 燥热 问：我前晚睡觉时守下丹田，结果小腹滚烫，烫得受不了，我该怎么办？由于物质的特征受柔软心和执... 阅75 转13 评0 公众公开 18-08-19 17:53 |
实证问题汇编(34)行般舟实证问题汇编(2)行般舟实证问题汇编（2）行般舟—教育—视频高清在线观看-优酷 https://v.youku.com/v_show/id_XMzA0NDEyMTAwMA==.html?spm=a2h0j.11185381.listitem_page1.5!3~A&&f=50807017问：我们这不少在家居士是行般舟的，就是一天一夜不断行走念佛，这个方法原理是什么？由此可见，行般舟是采用一种特殊... 阅133 转11 评0 公众公开 18-08-19 17:49 |
实证问题汇编(34)上、中、下丹田的位置实证问题汇编(1)上、中、下丹田的位置实证问题汇编（1）丹田位置—生活—视频高清在线观看-优酷 https://v.youku.com/v_show/id_XMjk4NjYxMDIyMA==.html?spm=a2h0k.8191422.0.0&from=s1.8-1-1.2&f=50807017.“丹”在由下向上的发展历程中依次经历中丹田和上丹田，中丹田在膻中穴和夹脊关之间，上... 阅157 转16 评0 公众公开 18-08-19 17:47 |
就是物质的形成它是和思维的衍生状态一一对应的，只要你还有物质可得，你还能见到物质，体验到物质的存在，那么你就一定在思维的衍生状态，而不在如来藏状态。身体产生的前提，就是这个物质世界在这种思维状态相对应的物质世界已经形成，也就是思维衍生状态，物质世界已经形成。然后同样的道理，我们要从一个物质世界进入另一个物质世界，因为... 阅156 转14 评0 公众公开 16-04-21 20:18 |
实证中的教条主义实证中的教条主义。这就像是一个有经验入定的人和没经验入定的人，就一般人实证从来没入过定，你就是在这些相上计较的，经常入定的人根本就不是在这些相上入定的，他就是心一下子相应，与那种深心，柔细心，细悬心，空洞心，这几种心的状态，它就一下子达到这个心的状态，与这种心的状态相应而一下子入定的。 阅90 转9 评0 公众公开 16-04-21 20:14 |
论生死。许多人往往把身体当做了自己，那么我们就先从这个角度来研究生死问题，也就是研究身体的生死。随着妄心的产生，大千世界因之而起，正所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。我们首先应该知道佛教是修心的，只要心不狂乱了，我们自然就能恢复原本的定力，因为我们的的确确原本就是佛，原本就具足定力。只要断掉了这一点，妄心就失去... 阅361 转15 评0 公众公开 16-04-21 18:11 |
本体禅本体禅。同时，由于现在的思维分为思维的本体和思维的对象（内容），因此在这种妄心状态我们要么住于思维本体，要么住于思维对象（内容）。从以上实证情况我们可以看到：思维本体由如来藏状态活泼的思维和从如来藏进入现在这种妄心状态时升起的“我执”构成。1、准确：因为佛教是研究思维的，本体禅直接在思维上实证、在思维的本体上实证... 阅145 转9 评0 公众公开 16-04-21 18:01 |
怎样才能跳出思维的衍生状态呢？我们现在这种思维的衍生状态，它和世界上其他事物一样，也是由条件构成的，因此只要破坏它的构成条件，就能达到破坏思维衍生状态，让思维回归根本状态的目的。我们通过破坏所思维的对象，让思维失去思维对象，这样就能达到破坏思维衍生状态的目的，这就是贯穿整个观心过程的“放下”的方法。在这里，身体的觉受... 阅193 转17 评0 公众公开 16-04-21 17:47 |
