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中医最大的问题在于语言中医最大的问题在于语言。中医最大的问题在于语言，尤其是今天，我们找不出更好的语言来讲述中医的理，而又不肯将古代的语言加以转述。万物由阴阳二气生化而成，比如苏轼所说：“天地一物也，阴阳一气也，或为象，或为形，所在不同。”气是万物生化过程中的基本状态。《素问.阴阳应象大论》说：“阳为气，阴为味，味归形... 阅12 转0 评0 公众公开 22-02-17 10:15 |
中华医道 | 重读《外经微言.阴阳颠倒篇》中华医道 | 重读《外经微言·阴阳颠倒篇》原创 柳长华 腔调中医 2021-12-26 21:40收录于话题#中华医道4个19:29.阴阳失和，就会发生疾病。《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”同时，阴阳也是具体的，如“阴阳者，血气之男女也... 阅335 转20 评0 公众公开 21-12-27 06:01 |
读《伤寒杂病论》津门本读《伤寒杂病论》津门本。这里要说的是《伤寒论》的一个本子，叫津门本，最近有好朋友传给我，看了觉得很好。比如：师曰：“平脉大法，脉分三部。浮部分经，以候皮肤经络之气；沉部分经，以候五藏之气；中部分经，以候六府之气。”编写津门本的老师说，这段在别的本子里是没有的，但是在桂林本和湘古本中有。所以，这里... 阅179 转10 评0 公众公开 21-12-07 15:45 |
补津液药全都可以用于胃虚，胃虚也受到津虚程度的影响，也受邪气代谢废物的影响，因而胃虚除了补法，更有祛邪法，比如理中汤里治寒水饮胃虚不能食、下利痞胀，可以没有津虚，但使用了人参，是补泻兼施，人参在这里不是为了补津液。轻度胃虚如但欲寐精神不振，补津液即可，比如用甘草或者人参或者麦冬或者其他补虚药如枸杞、黄精、石斛等等，但... 阅70 转23 评0 公众公开 21-09-18 16:50 |
其前置是“表和里病”对应“阳盛阴虚”，“里和表病”对应“阳虚阴盛”。意味着，“表和里病”“阳盛阴虚”指无表病有里病可攻下，并不需要“阴虚”的判断条件，只需要“阳盛”。“里和表病”“阳虚阴盛”指的是纯表病无里病，邪气在表当发汗，只需要“阴盛”不需要“阳虚”的判断条件，而将表邪称为“阴盛”，含义只能解释为寒邪在表。表和里... 阅80 转2 评0 公众公开 21-09-08 19:40 |
四之气太阴湿土——脾（己土）；土之化金也，土气方盛，而金气初萌，母强子弱，故手太阴以辛金而化气于湿土。因于各自本气的衰旺不同，病态也多样：“或见司化者之本气，或见从化者之本气，或司化者而见从化之气，或从化者而见司化之气”。若出现手太阳热化病变，则是从化之气从气本气之变；一句话，无论是见司化者之本气，还是见从化者之本气... 阅215 转3 评0 公众公开 21-09-04 14:07 |
脾陷则肝木不升，清气涩结而不出。苓桂半夏汤茯苓三钱 泽泻三钱 甘草二钱 桂枝三钱 半夏三钱 干姜三钱 生姜三钱 芍药三钱煎大半杯，温服。肾气丸地黄二两八钱 山萸一两四钱 山药一两四钱 丹皮一两 茯苓一两 泽泻一两 桂枝三钱五分 附子三钱五分炼蜜丸，梧子大，酒下十五丸，日再服。桂附苓乌汤茯苓三钱 泽泻三钱 桂枝三钱 干... 阅199 转2 评0 公众公开 21-09-04 14:03 |
《内经》解证 | 《黄帝内经》“神明”与心的“神明出焉”解析（上）《内经》解证 | 《黄帝内经》“神明”与心的“神明出焉”解析（上）原创 张维波 腔调中医 昨天。2 《素问·八正神明论》中的神明《素问·八正神明论》是《黄帝内经》中唯一在篇名中含有“神明”的篇章，虽然文中没有直接出现“神明”，但其内容与《素问·阴阳应... 阅315 转20 评0 公众公开 21-07-04 05:33 |
坏病包含三阳合病。因此这句的意思是，桂枝汤本为太阳中风辛温解肌，除了不能用于脉浮紧的太阳伤寒麻黄汤证，发热无汗需要辛寒解肌的温病，也是不可用的，不仅不能用桂枝汤，就连桂枝也不能用于温病、坏病。综上，坏病属于温病，包括汗吐下温针等误治的太阳病、中暍、少阳病、阳明病等传变而成，其中包括暍病的合病、二阳病、三阳合病、厥阴病... 阅43 转1 评0 公众公开 21-07-02 07:18 |
所谓三部九候，是“有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天，有地，有人也。”“上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。中部天，手太阴也；中部地，手阳明也；中部人，手少阴也。下部天，足厥阴也；下不地，足少阴也；下部人，足太阴也。”我们根据王冰的注释，列表如下：这样一来，人就被三部脉分为了中部... 阅145 转5 评0 公众公开 21-06-14 06:58 |
