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名医40年临证手记，抓住主症用验方，疗效显著名医40年临证手记，抓住主症用验方，疗效显著。二是合用验方或初用验方无效，应结合辨证(或辨西医之病或辨经络)，辨明所治疾病的病机与验方的功效相吻合，才能收到较满意的疗效；此时在辨证的前提下，合用与原验方具有互补或相须作用，或合用可达标本兼治目的的验方(或药)，可多层次兼顾病机，克服... 阅34 转5 评1 公众公开 22-07-25 14:00 |
心火为火中之火，肾火为水中之火。心火动则肾中之浮火亦随之，肾火动而心中之浮火亦随之；至若外证之四，则一曰阳戴于上，而见于头面咽喉之间者，此其上虽热而下则寒，所谓无根之火也;二曰阳浮于外，而发于皮肤肌肉之间者，此其外虽热而内则寒，所谓格阳之火也;三曰阳陷于下，而见于便溺二阴之间者，此其下虽热而中则寒，所谓失位之火也;四曰阳... 阅51 转5 评0 公众公开 22-05-19 15:39 |
基础证候之气虚证基础证候之气虚证。基础证候包括气虚证、气陷证、气脱证、气滞证、气逆证、气闭证、血虚证、血脱证、血瘀证、血热证、血燥证、血寒证、精脱证、阴虚津亏证、失神证、阴虚证、阳虚证、亡阴证、亡阳证、风证、寒证、暑证、湿证、燥证、火热证、痰证、邪毒炽盛证、太阳证、阳明证、少阳证、太阴证、厥阴证、少阴证、卫分证、气分... 阅93 转1 评0 公众公开 22-05-13 17:09 |
“抓主证”，用经方，疗效才好“抓主证”，用经方，疗效才好。他指出，《伤寒论》是一部辨证论治的临床巨著，它总结了六经病证的基本规律，将理、法、方、药融为一体，对于每一经病证以及每一个方证都厘定出了主证、兼证、变证及夹杂证的层次，为正确地运用辨证论治提供了必要的条件。如以方证而言，桂枝汤证的主证是“汗出而恶风”。举例而言... 阅31 转3 评0 公众公开 22-05-08 15:14 |
“壮火食气”实例之一：“壮火食气”实例之一：《内经》说“少火生气，壮火食气”。所谓“壮火”，多人不解其义。实际上“壮火”的意思，是指平时所说的烧烤煎炒火气之类，以及寒邪入里化热，热度太过的热邪之类，及六月酷暑，高温作业，中暑之类。及白虎汤条的“三阳合病，腹满身重，难于转侧，……”，都是“壮火食气”的具体表现。还有六月... 阅44 转1 评0 公众公开 22-05-08 04:25 |
危病顽疾看经方危病顽疾看经方。第二个层面是表寒。“依病传治之。”所以我们读《伤寒论》29条，从开始的桂枝汤到中间救逆的甘草干姜汤，到后来的芍药甘草汤，到调胃承气汤，到四逆汤，是一个病传观，比如《伤寒论》的100条：“伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤，不瘥者，小柴胡汤主之。”这是不是病传观？当里边有水饮的时候... 阅14 转0 评0 公众公开 22-05-06 09:42 |
四圣心源——六气解---太阳寒水四圣心源——六气解---太阳寒水。离火中的阴，是水的根源，离火阴降而下交坎位转化为水，水降于火，所以壬水转化为丙火气。【译文】水的本性是寒，少阳三焦的火，随太阳经下行，水得此火，应当不寒，不知道水是不寒的，是癸水而不是壬水。癸水病就必然是寒，壬水病就多是热，丁火是从癸水转化而来的，所以少阴的... 阅421 转3 评0 公众公开 22-04-28 15:53 |
此等“阴火”自是实火无疑。脾胃受伤，气机流转减弱，命火蓄而成热，渐成“阴火”。总之，命门之火虽然是人体的生命之火（少火），但如果在体内蓄积过多或郁阻失布时，就会因量变而发生质变，由生理之火转变为有害之火，即李氏曰“既脾胃气衰，元气不足而心火独盛。心火者，阴火也。起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之，相火，下焦包络... 阅21 转3 评0 公众公开 22-04-26 22:13 |
对“力”的一些探讨——“力”跟生命的关系：对“力”的一些探讨——“力”跟生命的关系：至于相火问题，相火就相似于体内的化学能转化为电能。中医认为相火藏于肾中。人体精液，就是人体的化学能。心脏能搏动，能搏动有力，也离不开肾精的作用——肾中“化学能”转化为心脏搏动的“电能”。中医说肾为“命根”，就是基于对人体化学能的认识而... 阅27 转2 评0 公众公开 22-04-24 03:47 |
看完这篇总结，用好补中益气汤不再是问题看完这篇总结，用好补中益气汤不再是问题。补中益气汤加半夏、木香，主治胸痛，腹痛，左关脉弦之脾虚肝乘证。李东垣老人创补中益气汤，其在《内外伤辨惑论》中，就立方本旨云：本方治“脾胃虚者，因饮食劳倦，心火亢甚，而乘其土位，其次肺气受邪，”并说：“温能除大热，大忌苦寒之药，泻胃土耳，今立... 阅24 转2 评0 公众公开 22-04-23 13:10 |
