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宣州移民文化和杂艺宣州移民文化和杂艺。宣州最出名的东河高跷，起源于宣城北郊的上新村，始于清光绪34年间，又称“上新村高跷”，是宣城有名的游艺文化，逢节日大庆，高跷队便走街串巷，给周边义演，深受广大民众喜爱。杜老幺（1861—1911），皖南花鼓戏奠基人之一，是旦角唱腔的创始人，杜老幺兄弟四人，三人唱戏，都唱花旦，是旦角“好佬”... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-28 16:35 |
江南文化视域中的宣文化（上）江南文化视域中的宣文化（上）原创 ltsr2718 宣城历史文化研究 2023-06-05 09:02 安徽。后世研究宣城桓氏家族的，多称谯郡龙亢，也有学者认为此时的龙亢桓氏（16人列《晋书》人物传）实际上已经成为了宛陵桓氏（详见陆再奇《宣城桓氏家族考》，《宣城历史文化研究》2016年第3期、第4期）。谢脁的诗集名《谢宣城诗... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-28 16:34 |
振兴宣城文化的思考振兴宣城文化的思考。（3）组织编纂《宣城诗歌》《宣城戏剧》《宣城绘画》《宣城医学》《宣城文学》《宣城史学》《宣城天文学》《宣城数学》《宣城农业学》《宣城书法》《宣城刻书》《宣城印刷》《宣城传统工艺》等文化丛书，分门别类地介绍宣城文化各门类成果；（7）筹建丹阳郡、宣城郡、宣州历史文化公园，再现宣城历史辉... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-28 16:33 |
宣城文化的精神内涵与时代价值宣城文化的精神内涵与时代价值原创 ltsr2718 宣城历史文化研究 2023-06-30 09:11 安徽宣城文化的精神内涵与时代价值。历史上宣城各地分布祠堂、民居、牌坊，被称为“三绝”，另有石雕、砖雕、木雕，被誉为“三雕”，都是宣城工匠创造的艺术品，既发挥教化、激励等功能，还有着很高的艺术欣赏价值，是宣城工匠勤劳... 阅5 转0 评0 公众公开 24-03-28 16:30 |
诗人丁芒与宣城诗人丁芒与宣城。一九八九年四月底，丁芒先生应宣城敬亭山诗词学会成立大会邀请，首次抵宣城并游览敬亭山，诗人也从此与古邑宣城结下了不解之缘。丁芒先生的抒怀诗，足见他对宣城的深情厚谊。丁芒先生跟宣城的友谊，还表现在不论官方还是民间均有求必应，为宣城文化事业的发展做出了贡献，他多次为宣城的一些单位和报刊题词，为... 阅8 转0 评0 公众公开 24-01-30 16:57 |
又见秋色诗意浓 吴生荣又见秋色诗意浓发布：2023-10-14 10:58 来源：长三角时讯。没有人能够回答我的问题，我只有在心里默诵：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐……”这是怎样的一个秋天？又见秋色，我在绩溪龙川的水街上徜徉，仰视那高高的陡壁翘檐马头墙，沉思那清清流水的哗哗远去，头脑里始终... 阅3 转0 评0 公众公开 23-10-25 13:59 |
振兴宣城文化的思考。（3）组织编纂《宣城诗歌》《宣城戏剧》《宣城绘画》《宣城医学》《宣城文学》《宣城史学》《宣城天文学》《宣城数学》《宣城农业学》《宣城书法》《宣城刻书》《宣城印刷》《宣城传统工艺》等文化丛书，分门别类地介绍宣城文化各门类成果；（7）筹建丹阳郡、宣城郡、宣州历史文化公园，再现宣城历史辉煌，策划全国各地祖... 阅3 转0 评0 公众公开 23-03-29 11:17 |
【诗海拾贝】哭宣城善酿纪叟。文/李白(唐代)夜台无李白，简单说一下这首诗 :这首诗平仄有序，春、人押韵。可惜阴间并没有李白，你的美酒能卖给何人呢？这是作者在宣城为悼念一位善于酿造美酒师傅写出的。以朴素的语言表达真挚动人的感情，先是运用想象去猜想师傅阴间的生活，后故作痴语，将与师傅生死分离写的令人痛彻心扉，表达了强烈的伤感之... 阅1 转自冯斌一鄂 公众公开 23-01-27 11:31 |
方文竹散文小辑方文竹散文小辑方文竹 杨昌文 还没变成蝴蝶或松鼠 2022-10-24 09:17 发表于安徽。几十年来笔耕不缀，驾驭语言抚摸生活，与世界对话、书写心灵的自传与供词，使方文竹的散文与当下流行的散文，本质上有着巨大的区别。这是阅读方文竹散文作品时，其语言风格给我留下的深刻印象。在方文竹散文作品里，他常常将散文的叙述语言与诗性... 阅71 转0 评0 公众公开 22-10-24 20:03 |
吴语区还被划分不同片区，其中太湖片吴语使用人口达到吴语使用总人口的65%。而越剧也一度面临难以走出吴语区的困境，为了增加受众，越剧也吸收了部分中州音韵和官话语音，会选取一些更易听懂的吴语来进行演唱，例如，《天上掉下个林妹妹》即使是非吴语区人群也能听懂。于是我听了一下此前出的一首吴语rap，用一个词形容的话就是“一脸懵逼”，... 阅1 转自地道风物 公众公开 22-07-23 10:49 |
