| 共 9 篇文章 |
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谈中国山水画之境——大道充盈。"迹化"就是画家"神遇"之后的笔墨形象、笔墨气象、笔墨境界，是一种精神的物化。明清之际，由于宋元山水绘画的"理""法"皆备，山水创作已经有章可循，有矩可依，许多画家似乎开始越来越注重于艺术的传承性和规律性，格外讲究笔墨形式，却日渐远离真山真水，在相当的程度... 阅337 转16 评0 公众公开 10-06-23 16:25 |
另一方面，倡导"以西法改造中国画"，为避免因长期临摹而出现陈陈相因的弊端，在中国画教学中加强写生。与关良简拙蕴藉的人物画相比，徐、蒋将素描关系中的光影感和明暗调子等擦蹭到宣纸上，明显失却了中国画笔墨所特有的 "书写"的优长与特性，而过于注意实际的"形"，又有违于中国画对于"神"的摄取，以... 阅564 转16 评0 公众公开 10-06-05 15:20 |
他认为"写意"和"写意状态"是两回事，"写意"存在新旧，"新写意"状态则不存在新旧，当代的"写意状态"超不出"解衣般礴"这个境界，"新写意"状态是拒绝表演的一种状态。"写意"不是"画法"是中国特有的绘画观念，有些画家虽然画的不是写意画，但画面中仍... 阅614 转32 评0 公众公开 10-06-02 15:16 |
新儒家实际上是吸收了道家和佛家思想的儒家，他们的思想就必然会与文人画家有某种深度的契合关系。与孔孟思想的政治伦理性质相比，新儒家更注重形而上思想的探讨，所以，可以把孔孟思想看成是政治伦理学层面的儒家思想，而把新儒家思想看成是形而上学层面的儒家思想。"（《公孙丑》上，《孟子》卷三）把这一思想运用于中国画理，即可建立... 阅560 转25 评0 公众公开 10-05-28 16:18 |
“现代”即是“传统”的“现代化”；
离开了“传统”这一主体，
现代化根本无法附丽。 阅509 转20 评0 公众公开 10-05-22 14:32 |
