| 共 70 篇文章 |
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鬼谷子《阴符经》鬼谷子《阴符经》鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子本经阴符七术》盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；真人者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意 而行威势者也。《鬼谷子本经阴符七术》养志法灵龟。欲多则心散，心散 则志衰，志衰则思不达。志失而... 阅801 转80 评0 公众公开 13-11-27 21:35 |
简论朱子《阴符经考异》的儒学特色简论朱子《阴符经考异》的儒学特色。今天，我们大可不必指责朱子不懂得《阴符经》，而是应该善于从这些“误读”中发现原本是属于朱子自己的思想，发现朱子所希望赋予《阴符经》的新的内涵。在对“自然之道静，故天地万物生，天地之道浸故阴阳胜，阴阳相推而变化顺矣”的释文中，朱子亦强调：[9]此为朱子转述二... 阅260 转15 评0 公众公开 13-08-30 21:44 |
圣人阴行五德故为圣，天下人阳违五德故为民 人都是吃五味生长，也是吃五味死亡，并没有人因此生气，认为这不正常。圣人啊！......故曰:沉水入火,自取灭亡.自然之道静,故天地万物生.天地之道浸,故阴阳胜.阴阳相推而变化顺矣.是故圣人知自然之道而不可违,因而制之.至静之道律历所不能契.爰有奇器,是生万象,八卦、甲子,神机鬼藏。但是，不... 阅1209 转64 评0 公众公开 13-08-28 21:51 |
《阴符经讲义》·四卷（浙江巡抚采进本）《阴符经讲义》·四卷（浙江巡抚采进本）宋夏元鼎撰。卷末附内外三关图、日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、先天後天图、上下鹊桥图、七十二候图、五行生成图，各系以说。又有宝庆丙戌留元刚峰入药镜笺序一篇，及元鼎自记、自序二篇，宝庆丁亥王九万後序一篇，俞琰《席上腐谈》称元鼎注《阴... 阅274 转18 评0 公众公开 13-08-28 21:15 |
阴符经三皇玉诀与数理阴符经三皇玉诀中，黄帝曰：绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。通过数理计算求得大中，是传闻中的大数算法吗？硬算求大中以确定下单方向与止损点位，这就是我认为的“ 数理下单 ” 系统交易模式。必须，必须经过数理计算求得大中，在大中大数上设定下单点位与止损点位。数理计算求得大中的过程就是浸淫其中的过程，... 阅613 转46 评0 公众公开 13-08-28 20:57 |
恩生於害，害生於恩。至如賢人君子小有患難，得人拯拔，懷恩感激，終身不忘，是恩生於害也。道德之士感天地覆育之恩，不辜至道生成之德，修善行正，反朴還元，則無害可生於恩，恩亦無由生於害，不將恩害以撓性，守靜默以生淳和。為將帥之體，不負皇恩，不驕榮寵，慎終如始，保守恩光，竭力盡忠，成功立事，恩亦无由生於害，害亦无由起於恩，以... 阅1484 转11 评0 公众公开 13-08-27 21:11 |
十二家注《黄帝阴符经》十二家注《黄帝阴符经》他编造神话，故弄玄虚，写了一本《黄帝阴符经疏》和《序》，与《黄帝阴符经》唱反调，作注十九条，大谈神仙修炼之术，甚至把《阴符经》的上篇改为“卷上神仙抱一演道章”，中篇改为“卷中富国安人演法章”，下篇改为“强兵战胜演术章”，以此修改来贯彻他的“百言演道、百言演法、百言演术”谬论... 阅1469 转131 评1 公众公开 13-08-27 21:00 |
《遁甲大全》卷七有曰：“奇门上盘象天，谓九星；中盘象人，谓八门；下盘象地，谓九宫。上盘星也，中盘门也，下盘宫也。凡占吉凶者，首重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也。凡星克门吉，门克雄凶。”此天盘受克为凶，即天发杀机之举隅。如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇门法窍》《奇门阐微》《奇门心悟》等等皆是。用日干支布局者为日奇门，... 阅2068 转38 评0 公众公开 13-08-27 20:55 |
《太公阴符经》诸葛亮注。太公曰：其一贼命，其次贼物，其次贼时，其次贼功，其次贼神。太公曰：圣人谓之五贼，天下谓之五德。筌曰：天地与万物生成，盗万物以衰老。人与万物之上器，盗万物以毁败。伊尹酒保，太公屠牛，管仲作革，百里奚卖粥，当衰乱之时，人皆谓之不神，及乎逢成汤、遭文王、遇齐桓、值秦穆，道济生灵，功格宇宙，人皆谓之至... 阅11022 转192 评0 公众公开 13-08-25 00:21 |
鬼谷子本经阴符七术及译文鬼谷子本经阴符七术《鬼谷子本经阴符七术》序言 序言。《鬼谷子本经阴符七术》盛神法五龙 盛神法五龙 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；如果想重用一个人，应先知道他的养气功夫，因为只有了解了一个人的五气和心志的盛衰之后，才能继续修养他的五气和心志，然后再观察他的心志是否... 阅1915 转86 评0 公众公开 13-08-25 00:16 |
