金川诗歌 IP属地:陕西

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△△【通过一首诗读诗人的一生】叶芝:朝圣者在朝圣的路上成为圣人。当时根本读不懂“朝圣者的灵魂”,因为当时连肉体是什么都不知道,连肉体都是轻飘飘的,那里懂得“朝圣者”“灵魂”这样能把地球压扁的圣物。其实叶芝所爱的朝圣的灵魂,是通过自己求证到的一种人类精神的光芒,借助他与他的恋人的倾诉,向世人讲述出来,诗人在这里以自己生...
【金川诗学理论】通过一首诗读诗人的一生:荷尔德林:人,诗意地栖息。这就是真实的荷尔德林与人们心目中的虚妄的荷尔德林。荷尔德林《人,诗意地栖息》无疑道出人性最极致,道出人从幼年开始必将走向的终点。我们无法从荷尔德林的著作里看到近乎接近真理的探索。荷尔德林一生的作品。层出不穷的荷尔德林研究者,把荷尔德林当做浪漫主义大师来...
【金川诗学理论】通过一首诗读诗人的一生:博尔赫斯:《雨》父亲没有回来。有人说,博尔赫斯的诗歌写得像散文,散文写得像小说,小说写得像诗歌。我从十几岁开始写诗,直至读到博尔赫斯的《雨》,三十年过去了,我才明白,诗歌是给自己的,正如博尔赫斯写《雨》其实是在等待父亲,但是雨在下,父亲没有回来。因此,诺贝尔文学奖始终没有颁给博...
【金川诗学理论】通过一首诗读诗人的一生:蒙塔莱:生活之恶的妩媚。中国古代许多诗人之中,只有陶渊明做到了这一点。而基于西方文明的意大利,之所以有文艺复兴时期的辉煌,才有如蒙塔莱这样拥有骨骼与气度,看起来非常平凡、平静,却蕴含着一个人,赤裸裸的人与世界匹敌的气度与根性的大诗人。当一个诗人与世界万物获得交融,才发现自己与世...
【金川诗学理论】通过一首诗读诗人的一生:布罗茨基;布罗茨基的诗歌有他骨子里声音,拒绝。在一次国际诗会,中国流亡诗人北岛主动与布罗茨基答话说:“中国与俄罗斯都有灿烂文化传统。”布罗茨基毫不客气地说:“俄罗斯是,中国不是。”这是近乎无知的回答。后来布罗茨基去世,合维尔很久才知道,而且对布罗茨基的死,态度暧昧。我想,当合维...
【金川诗学理论】通过一首诗读诗人的一生:马拉美:一座诗人的痛苦浇筑的巅峰盲区。甚至读马拉美的诗歌本身就是一种读诗人的痛苦。于是有无数的人也想像马拉美一样,搞个沙龙,论坛,网站,杂志﹙当然不是刻意效仿马拉美,模仿马拉美,是大致如马拉美的模式而已﹚但是他们一方面写不出马拉美那种让人望而生畏的诗歌,一方面又没有“马拉美星期...
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