| 共 53 篇文章 |
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真实、真情、细腻：朱自清散文何以成为现代散文标杆？不仅普通读者眼里白话散文要矮人一截，就朱自清也在其第一本散文集《背影》的序中说：“它（散文）不能算作纯艺术品，与诗、小说、戏剧，有高下之分。”朱自清的散文创作种类很广，既有叙事性、抒情性散文，也有写自然景物、借景抒情的小品文，还有以抨击黑暗现实为主题的政论散文。正如鲁... 阅185 转4 评0 公众公开 20-01-02 13:51 |
千百年来争议不断的三篇文章，都是名篇，都是一针见血。《仇国论》是蜀汉后期大臣谯周所写的一篇政论文，《仇国论》这文章写得非常有水平，它讲的是什么呢？说到这里要讲讲谯周这个人，此人是“益州派”代表人物，他们对于蜀汉外来统治集团穷兵黩武，耗费益州资源的行为很不满，所以这《仇国论》实际上代表着益州本土人士对蜀汉中央的反抗。公... 阅50 转0 评0 公众公开 19-12-08 23:08 |
某一天，太守闲空无聊，突然想起在京城参加的一场宴会，那一餐吃到的一辈子忘不了的美味，是一个名厨娘的作品。太守给京城的朋友写信，请他帮忙物色个厨娘，到这儿来做几样京城的菜，让太守和家乡士绅开开眼，尝个新鲜。厨娘是末等。京城来的厨娘到了，在老太守的家乡引起轰动，大家都想一睹风采。厨娘换了衣裳，整齐上前，给太守行礼道：“今... 阅35 转0 评0 公众公开 19-11-21 09:58 |
成年人必背论文《礼运大同篇》孔子曰:''''''''大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”礼运大同篇。故外户而不闭，是谓大同。城郭沟池以为固，礼义以为纪。《礼运大同篇》是论述礼之源头和礼之实的专论，它同后一篇《礼品》是姊妹篇。不过，造成《礼运篇》脍炙人口的倒不在于它的主题和主要内容，而... 阅296 转0 评0 公众公开 19-11-21 00:16 |
豫章故郡，洪都新府。邺水朱华，光照临川之笔。晋元帝问当时还只有几岁的皇子晋明帝：“你说太阳和长安，哪个离得远？”晋明帝说：“太阳，因为听说有人从长安来，没有人从太阳来。”第二天，晋元帝又问，晋明帝却说：“长安远。”晋元帝问：“怎么又换了个回答？”晋明帝回答说：“因为我抬头能看到太阳，（远望）却看不到长安。”19．窜梁鸿... 阅26 转0 评0 公众公开 19-11-19 01:55 |
博古通今的人才能看懂这篇文章！轻商敛财以求福，文人撰笔以慰安，是以民涩之际，然后有润民之事，有润民之事，然后有求甜于国。民不富则业不成，众未饱则国不全，前有传承沦丧，后逝基业长青。民知国意，国不知民，安居不能乐业，乐业则居无定所。上训下不遵，下请上耳毕，属路久远，国臣不和。国存枉术，民不存国，由喪悲怜，民亦乐生，则万... 阅86 转0 评0 公众公开 19-11-06 01:38 |
一代伟人大气磅礴的灵魂之作《心之力》心之力。4.然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。如神侠义士者惟有神州中华，其中庸之尊道重德如非神侠，则绝无他国可称之为神侠圣贤。33.故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性... 阅1 转0 评0 公众公开 19-11-02 16:30 |
辨机说｜《滕王阁序》四格七维，千古雄篇，感慨与纪念王勃《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，王勃于唐上元二年（公元675年）深秋，路过南昌参加滕王阁建成典礼时所作骈文千古名篇。《滕王阁序》文章脉络：由洪州到宴会，由滕王阁到人生感慨，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，全文以物为体，以魄为纲，表达了作者的审美能力、人生感悟... 阅197 转1 评0 公众公开 19-11-02 14:36 |
梁实秋:男人。当然，男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣裳楚楚的，但大体来讲，男人消耗的肥皂和水的数量要比较少些。男人的一双脚，多半好像是天然的具有泡菜梅干菜再加糖蒜的味道，所谓“濯足万里流”是有道理的，小小的一盆水确是无济于事，然而多少男人却连一盆水都吝而不用，怕伤元气。男人懒。主中馈的是女人，修食谱... 阅44 转0 评0 公众公开 19-10-23 13:44 |
林则徐说：如果是我错了，我凭什么生气，如果是别人错了，我为什么生气？有个小弟在脚踏车店当学徒。有个牧场主人，叫他孩子每天在牧场辛勤工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”作家马德说过：“这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下... 阅28 转0 评0 公众公开 19-10-13 20:45 |
