| 共 10 篇文章 |
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后用酒浸制的蔬菜、浇酱汁的米饭和豌豆等。豌豆的精灵刁钻。——听到往豌豆里塞肉．即。豌豆远比用叉子和豌豆玩“击剑”来得容易。如果说叉子是用来兜住豌豆，而不是刺中，那更是天大的。为的就是在假装兜拢豌豆之际，让豆子掉个精光。更不可思议的还在后头：飞机乘务员专拣气流欠稳、机长发出一请系紧安全带”信号的时机才供应豌豆。古代寓言... 阅46 转0 评0 公众公开 18-05-21 19:51 |
他将义无反顾地遵从他的内心的声音，不再流连他物。因为他听见了自己内心的声音，这声音命令他在菩提树下寻求安宁，他并未求助于苦修、献祭、沐浴和祈祷、进餐和饮酒、睡眠和梦想，而是听从了自己内心的声音。当他离家出走并选择苦修的生活时他曾听见他的内心的声音，当他离开沙门去寻访一切园成的佛陀时，当他告别佛陀投入未知的尘世时，他又... 阅94 转0 评0 公众公开 18-05-21 19:42 |
因此，如果人们放弃自己的传统技术而用外来技术来取代的话，那么，生活表层在技术方面的变化的作用，将不会仅仅局限于这一表面，它会逐渐达到更深的程度，甚至使全部传统文化的地基都被动摇。因此，所有的外来文化就会通过外来技术进入的这一媒介，并借助于已经松动了的传统文化的土壤，一点一点地渗透进来。甘地知道，如果印度人继续穿西方人... 阅34 转0 评0 公众公开 18-05-21 19:41 |
“我们不能把这种手势看作是某个人的属性，也不能看作是他的创造，甚至不能看作是他的工具。事实恰恰相反：是手势在利用我们，我们只是它的工具，是它们的傀儡，是它们的替身。可笑的是，高调而孤独的人类竟然还需要一个个可鄙的手势来表明自己的存在。有些手势的确是不朽了，但不是手势本身的作用，而是在于是谁做出了这个手势，并且表达了什... 阅51 转0 评0 公众公开 18-05-21 19:40 |
黑塞作品赏析。他们正确地意识到，如果他们像艺术家、哲学家或宗教性比较强的人一样，进入自己的内心，进入自己内在的深渊，他们必定会发疯。青年诗人过于虔敬和谦虚，以至无法再相信诗的尊严，无法再从诗的原来意义上严肃对待诗。在苏醒那一刻，人总是处于危险当中，因为他是敞开的，必须让真理进入他的内心，必须学会爱真理，把真理当作生命... 阅280 转0 评0 公众公开 18-05-21 19:39 |
毕加索在这个短暂的时期所创作的抽象画，可以说都是画家一种轻浮的手势，将人体的主题转化为二维的、自由的形式，让这些主题不像原来的样子。在培根的画作里，毕加索游戏式的欢愉换成了惊讶或者是恐惧。 阅21 转0 评0 公众公开 18-05-21 19:22 |
在我的梦里，世界是崇高的、纯洁的。我十分惧怕的处于清醒状态的人在梦中仿佛在闪光折射，仿佛他们被抖动的光所充满所包围，在闷热的天气里，这种抖动的光能产生出有生命的物体的轮廓来。他们的声音，他们的脚步，他们的眼睛甚至他们的衣服的表情 阅138 转0 评0 公众公开 18-05-21 10:49 |
