| 共 24 篇文章 |
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拊掌录（元 元怀）士人以诗文投贽，守必取质于鲁直而报之。一日，士人以书贽见，公读之终卷，正色谓士人曰：“朝廷有学校、有科举，何不勉以卒业，却与闲退人说他朝廷利害。”士人惶恐而退。士人谓阍者曰：“参政便直得如此敬重和尚。”阍者曰：“寻常来见诸僧，亦只是平平人，但相公道是重他袈裟。”士人笑曰：“我这领白褴，直是不直钱财。”... 阅4356 转47 评0 公众公开 16-09-10 06:57 |
忠宣有诗美之，见家集。正叔不乐，忠宣甚惶怖，劝将毕，正叔厉言曰：“景叔，愿公爱陕之百姓亦如此。”景叔执爵从容操西音言曰：“覆侍讲，只有此一勺里。”正叔亦为一嗤，忠宣意遂解。忠宣守洛，崔以书求教，忠宣答之，其略曰：“我平生所学，唯忠恕二字，一生用不尽。至立朝事君，接待僚友，未尝顷刻离此。”又云：“人虽至愚，责人则明；虽... 阅4012 转35 评0 公众公开 16-09-10 03:28 |
江夏王义恭性爱古物，常遍就朝士求之。客有曰：“犬姓卢，鸡姓朱。”沈尚书曰：“鸡既姓朱，则鸭姓奚也。”坐上一人谓鸭姓奚，至今传之。有人将虞永兴手写《尚书》典钱。王曰：“何以不言葛王，而言王葛？”答曰：“譬如言驴马，驴宁胜马也？”【凤麟按：《世说·排调》：“诸葛令、王丞相共争姓族先后，王曰：‘何不言葛、王而云王、葛？... 阅680 转19 评0 公众公开 16-08-21 18:29 |
官问何故无人说合，其人说：“说合人都问了罪，谁人又敢说合？”此官直目而视，不知所以，退至后堂坐下，问门子“适间商人谁叫他来？”门子禀道：“爷著叫他。”此官又问：“因何打他？”门子禀道：“爷看签筒，小的就知是要打他。”官不能答，俯仰寻思，心中恍忽，看着门子说道：“这件事多一半是你做的。”一人与人各带资本出外买卖，离家日... 阅842 转12 评0 公众公开 16-06-08 00:55 |
彭天锡串戏 目莲戏 甘文台炉 绍兴灯景 韵山 天童寺僧 水浒牌 烟雨楼 朱氏收藏 仲叔古董 噱社 鲁府松棚 一尺雪 菊海 曹山 齐景公墓花樽。烟火必张灯，鲁藩之灯，灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。故越中夸灯事之盛，必曰“世美堂灯”。乃博采群书，用淮南“大小山”义，摘其事曰《大山》，摘其语曰《小... 阅8341 转57 评0 公众公开 16-04-26 04:49 |
荆人对余曰：“姬令其父力已过江来，姬返吴门，茹素不出，惟翘首听金陵偕行之约。闻言心异，以十金遣其父去，曰：“我已怜其意而许之，但令静俟毕场事后无不可耳。”余感荆人相成相许之雅，遂不践走使迎姬之约。姬见余虽甚喜，细述别后百日茹素杜门与江行风波盗贼惊魂状，则声色俱凄，求归愈固，是魏塘、去间、闽、豫诸同社，无不高姬之识，悯... 阅404 转16 评0 公众公开 16-04-26 04:48 |
袁郊《甘泽谣》聂隐娘。隐娘夫妻云：“刘仆射果神人，不然者，何以动召也。愿见刘公。”刘劳之，隐娘夫妻拜曰：“得罪仆射，合万死。”刘曰：“不然。各亲其主，人之常事。魏今与许何异？请当留此，勿相疑也。”隐娘谢曰：“仆射左右无人，愿舍彼而就此。服公神明耳。”盖知魏帅之不及刘也。李公就谒曰：“观公健否？”却向李公曰：“真信士。... 阅1591 转18 评0 公众公开 16-04-26 04:45 |
又称：“韩以文为诗，杜以诗为文，世传以为戏。然文中要自有诗，诗中要自有文，亦相生法也。”“文中有诗，则语句精确；诗中有文，则词调流畅”。荆公编李杜韩欧四家诗，而以欧公居太白之上，曰：“李白诗语迅快，无疏脱处，然其识污下，十句九句言妇人、酒尔。”予谓诗者，妙思逸想所寓而已。老杜诗当是诗中六经，他人诗乃诸子之流也。东坡尝... 阅4499 转45 评0 公众公开 16-02-05 15:34 |
放翁皆有诗。项平斋自号江陵病叟，余侍先君往荆南，所训学诗当学杜诗，学词当学柳词。常云：“不曾为小人事，下棋时未能不为小人也。”能知人缓急，在朝凡受人所托事，了无书，但与来介云：“传语官人，说事已了，不及作书。若得书，则事未了。”诸朋友多以不得书为喜。《诗序》曰：《国风》、《雅》、《颂》，分为四诗，以元城公言之，四诗自... 阅1274 转35 评0 公众公开 16-02-05 15:27 |
