| 共 4 篇文章 |
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王清任说“余常有更正之心，而脏腑可见。自恨著书不明脏腑，岂非痴人说梦；治病不明脏腑，何异于盲子夜行！虽竭思区画，无如之何。治国良相，世代皆有；著书良医，无一全人。其所以无全人者，因前人创著医书，脏腑错误；后人遵行立论，病本先失，病本既失，纵有绣虎雕龙之笔，裁云补月之能，病情与脏腑，绝不相符，此医道无全人之由来也。”自... 阅327 转13 评0 公众公开 21-05-29 16:14 |
肾亏脾虚之人，这种人按医圣的思路治病，哪个方子最合适?同道的，仲景立法桂枝汤，桂枝汤就是从这里写起，这三味药桂枝、白芍、炙甘草，用桂枝回太阳，用白芍还上脾胃，早年肾亏，先病两感，后病脾胃，肾亏动了脾的经气，伤了胃的大络，这叫二经同病。同道的再看，桂枝汤有这么大的效果吗?名不虚传，再看桂枝汤包含几个方子，桂枝加炙甘草是不... 阅254 转46 评0 公众公开 21-05-29 16:05 |
人外感风寒以桂枝证麻黄证为主，这是仲景的立法。特别在当今桂枝证、麻黄证误治的太普遍了，自己有点小感冒就买西药吃，该发汗不发汗而是去消炎，把感冒潜伏在体内，麻黄证、桂枝证常年携带。在当今桂枝证、麻黄证误治的太普遍了，十人有十个都是桂枝麻黄证的外感，不是风就是寒。我怎么能唤醒世人，让他们知道桂枝汤、麻黄汤能治当今的风寒，... 阅87 转10 评0 公众公开 21-05-29 15:56 |
第一节《伤寒论》与《黄帝内经》一脉相承。《内经》提出了伤寒的由来，由此处看到六经传变是存在的，有了《内经》中的六经传变规律，伤寒外感开始系统化。《内经》提出了六经传变情况，其缺陷在于其无法无方，而仲景先师的《伤寒论》补充了《内经》中的缺憾，有证有法有方，以“风寒”为主，写出了六经病变的情况及具体治疗思路，所以仲景先师... 阅235 转14 评0 公众公开 21-05-29 15:49 |
