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於是在一九七八年琴學叢書中肯定的這四張唐琴就成爲盛唐、中唐、晩唐琴的標準器，同時也是雷氏琴中宮琴野斲的典型，根據這個典型，計發現盛唐琴二張，中唐琴六張，晩唐琴七、八張，其中宮琴四張，野斲十二張。」十分清楚的指出這張琴是有唐琴特點的五代琴。只是馬希仁偶然有将琴底之項做成圓楞，扁琴将琴面的項腰方面做圓，金公路的琴偶然将額... 阅191 转5 评0 公众公开 11-09-17 18:09 |
音乐与五藏 五音养身给你听。五脏：肺、肝、肾、心、脾。肺气需要滋润，这首曲子曲调高昂，包括属于土的宫音和属于火的徵音，一个助长肺气，一个平衡肺气，再加上属于肺的商音，可以通过音乐把你的肺从里到外彻底梳理一遍。★肾在身体的五脏之中，被认为是人体的储蓄机构，我们身体里所有其他脏器产生的能量，在满足日常消耗后，都会把多... 阅158 转12 评0 公众公开 11-09-13 14:09 |
琴：也罢。琴是人做的，而非自然造化。常态下，人以己身荣辱度琴之优劣，无可厚非。你说琴长三尺六寸，七弦又十三徽。生存是最基层的，如你这个人，我这把琴。琴：有些事物看着热闹，实为妄求。琴：先不要说乐器是人的一种延伸。琴：说唱是振动，笑是用气，哭才是发声。琴：琴的常态就是挂着啊！我：琴谱和历代琴人又怎么解释？琴谱是琴人精神... 阅84 转3 评0 公众公开 11-08-26 17:54 |
歐陽修三琴記。吾家三琴，其一传为张越琴，其一传为楼则琴，其一传为雷氏琴，其制作皆精而有法，然皆不知是否？其一金晖，其一石晖，其一玉晖。金晖者，张越琴也；石晖者，楼则琴也；玉晖者，雷氏琴也。玉晖，其声和而有余。然惟石晖仄老人之所宜也。世人多用金玉蚌瑟晖，此数物者，夜置之烛下，炫耀有光，老人目昏，视晖难准。 阅182 转5 评0 公众公开 11-08-03 11:43 |
欧阳修谈弹琴治病<<送杨寘序》欧阳修予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。夫琴之为技小矣。然欲平其心，以养其疾，於琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋，酌酒进琴以为别。如果我们听琴时细心欣赏，用心学习琴艺，从许多优秀的琴曲中，选出一些平和、恬静的音乐，来抚慰忧郁的心绪，抒发自己胸中高远的理想和情操，如此潜移默... 阅178 转9 评0 公众公开 11-07-24 14:58 |
道家琴探迹?（作者：汪铎） 所谓道家琴有两层含义，其一是指道人（包括修道的居士）弹琴操缦，其风格、曲调有别于俗家各派，颇有山林派气息；道家琴在总体上属文人琴，不同于宫廷琴和演艺琴；道家琴的清、虚，来自道家哲理中的清虚，但就琴学和琴乐而言，道家琴的清，有清淡和静的美学思想。南宋以降，道家地位跌落，道家琴曲的环境发生了... 阅675 转19 评0 公众公开 11-07-18 13:48 |
吾不喜郑卫??独爱琴声司马相如和卓文君因琴定情的故事千百年来成为一段佳话。"《三琴记》援琴奏曲，要适性自娱，不在乎多或少。然而他的三张琴，也实在令人心羡："其一金晖（徽），其一石晖，其一玉晖。玉晖者，雷氏琴也。意大利17-18世纪克雷莫纳地方制琴名师们的传世名琴，之所以历为琴家钟爱，其理由一致，虽然那是小提琴了。据说... 阅109 转3 评0 公众公开 11-07-10 22:28 |
多才多艺的管平湖先生 管平，苏州人，字吉安，号仲康，在北京参加中国画学研究会后，从金北楼先生学画，改号平湖。北楼先生幼年曾学画于平湖先生之父劬安先生（名念慈，供职清宫如意馆有年，为慈禧代笔），故两家有世交之谊。此文源自廣陵散社區 http://www.GuangLingSan.com 第一古琴論壇 汇聚天下雅士 最大的古琴交流平台，擁有大... 阅150 转5 评0 公众公开 11-07-06 15:02 |
进亦琴，退亦琴范仲淹只弹《履霜操》的掌故，出自陆游《老学庵笔记》："范文正公喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之''范履霜''。"他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。" 此文源自廣陵散社區 http://www.GuangLingSan.com www.guanglingsan.com% ]7 D8 Y- |, Q# H 此文源自廣陵散社區 http://ww... 阅123 转6 评0 公众公开 11-07-06 14:38 |
所有的感觉、动作都要经过大脑中枢处理，手指分布的神经属末梢神经，其对痛觉、温度觉等反应比较灵敏，换句话也就是说十个手指头的神经最为敏锐，如果手指有疼痛感就会比较强烈，以致让人感觉钻心的痛。十指连心是古即有之的说法，古人修辞形容较为讲究，说十指连心有些夸大，因为从现代医学的角度，全身所有的神经都很重要，只是手的固有神经... 阅153 转1 评0 公众公开 11-06-29 16:00 |
