| 共 26 篇文章 |
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尼采哲学中的虚无主义概念。尼采哲学思想发轫于虚无主义，超越了虚无主义而最终不能 摆脱虚无主义。作为一个伟大的虚无 主义者，尼采哲学思想发轫于虚无主义，又归于虚无主义；尼采将基督教文明、科学理性文明归于虚无主义——我称之为“批判的虚无主义”，而将自己的核心哲学观念“权力意志”也归于虚无主义——我称之 为“理想的虚无主义”。... 阅1269 转29 评0 公众公开 15-04-22 17:31 |
麻竹头村东南面和东北面两个小山包和下江屋村村边的小山包上均发现有大量窑址废弃堆积。上世纪90年代以来，村民在山包前面已建了很多楼房，其中西北面有一在建工地，地面散落在大量瓷器碎片，从挖开的山坡断面观察文化层堆积最厚超过3米，山顶也发现大量青花瓷碎片堆积。从地表观察和收集到瓷器碎片看，该窑址除了与上述两处窑址同款的青花瓷器... 阅170 转0 评0 公众公开 15-03-30 20:54 |
而《野葫芦引》中“野”的小说诗学建构方式也使这些问题同时具备了回到小说本体的一种立场．进而使文本充盈着更为具体的故事性和感人至深的情感指向宗璞以其持续的长篇小说文体建构揭示了文学传统变革与长篇小说文体自律性所包含的深层关联要素．即当代长篇小说文体的创作践行与诗学建构不仅成为文学传统变革的深层结果．也从文学小传统与小说... 阅395 转1 评0 公众公开 15-03-28 15:46 |
2013年，中国社会科学出版社出版了赵文兰副教授的《凯瑟琳·曼斯菲尔德小说研究》一书，该书由上、下两篇构成，结构严谨，脉络清晰，比较全面地分析了曼斯菲尔德小说的悲剧性主题，并且深入地探讨了小说主题表达与叙事形式的关系，是对曼斯菲尔德研究的丰富和补充。《凯瑟琳·曼斯菲尔德小说研究》无论是在研究方法方面，还是在研究对... 阅339 转2 评0 公众公开 15-03-28 15:42 |
儒家人生价值观的双向度分析。《易》日：“天行健，君子以自强不息。”孔子日：“刚、毅、木、讷，近仁。”(《论语·子路》)又日：“仁者必勇。”(《论语·宪问》)曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)孟子日：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公》)儒家刚健有为的... 阅980 转13 评0 公众公开 15-03-27 13:42 |
论精神文化的失落——对主体的生命探寻。从“人”是精神这个焦点出发，把“主体”局限在“生命”的范畴内，来看美感生活的镜像、生命回转及其如何体现为精神的失落。克尔凯郭尔用“美感生活观”来概指日常生活观或者说“异端”的生活观。抛开“异端”的生活观，主要关注美感生活的日常生活，也就是美感生活的现实性方面。人在美感生活中，欲求... 阅59 转2 评0 公众公开 15-03-27 13:39 |
道家认为，原始的自然人是道自然产生的人，是保持道的本性的人．所以人本性自然但现实中的人已经远离自然了，认识人的自然本性只能通过两条途径：一是研究保持人的本性的圣人、真人；按道家哲学，自然产生的人．在其生存的过程中．一再以人为去改变自己的自然本性，同时又以人为去改变其他事物的自然本性结果，不仅人离道越来越远了，世界也离... 阅8017 转82 评0 公众公开 15-03-23 20:16 |
尽管梭罗最初追随艾默生．接受并以自己的实际行动践行超验主义的理论，但是最终《瓦尔登湖》超越了超验主义思想的范畴，开创了自然文学以及生态文学的崭新领域。直到1845年他在瓦尔登湖畔建造了那座举世闻名的小木屋，过了两年多的隐居生活，之后以其生活经历为基础创作了《瓦尔登湖》，这是对艾默生超验主义的继承，但是它的成就远远超过了超... 阅3263 转70 评0 公众公开 15-03-23 20:15 |
