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传统文化的儒道佛，本来就是一体的，以道家入门为最方便的捷径中国的传统文化，就是以儒道佛三家为主体，兼及诸子百家而形成的一整套文化思想。纵观佛道儒两家，儒家的理论完全可以纳入道家的理论之内，而道家的理论又可以纳入佛家的理论之内，道家理论相当于是儒家理论的完整版，佛家理论相当于是道家的升级扩展版，佛家理论无论在数量上、广... 阅1 转自心慧文化 公众公开 24-04-16 13:49 |
其中，佛教有八大宗派，即：祖庭，是指佛教或者道教宗派祖师常住、弘法或归葬的所在，本期就跟大家聊聊道教的六大祖庭和佛教的八大祖庭，有一个城市竟占了七个。张道陵天师为道教的创立者，虽然张天师大部分时间的布道修行都在蜀地的鹤鸣山与青城山，并且在鹤鸣山创立了道教的雏形——五斗米道。可以说龙虎山见证了道教的发展壮大，尤其是明朝... 阅97 转18 评0 公众公开 23-05-21 23:21 |
早在佛教诞生的一千多年前，婆罗门教就是印度的主流宗教了。甚至，佛教跟婆罗门教最根本的决裂是，佛教是一种“空神教”，对抗婆罗门教的逻辑是：你创建了一大堆“神”，我就“一神不留”，人的救赎靠自己修炼。空神教（佛教）对多神教（印度教）是一种破坏性的创新，虽然最后在传统市场上（发源地印度）没有整出大名堂，还被婆罗门教的继承者... 阅22 转5 评0 公众公开 23-04-05 15:40 |
一个人想要修道，身上必不可少的五种素质，自己对照一下.现在很多人都口口声声说自己在修心，希望因此而活得健康长寿，却往往忽略了修性。具备这种素质的人，既能修心以保持精神上的平和，也能修性以保持身体的健壮。总结起来，上述五个方面，都算得上是修行人的基本素质。不管是出世还是入世，修行修道的人，我认为首先还是要学会住世，以此来... 阅69 转3 评0 公众公开 23-04-03 14:58 |
儒道佛三家“修心”之法。儒道佛三家在对“心”性思想的共同认识中，根植于自然界的物质基础，从各自视角阐明了“修心”的重要意义和可行路径。佛教禅宗重因缘、明心见性求得解脱。禅宗中国化佛教。在原先佛教基础上，逐步以中观为主要思想，结合《楞伽经》和儒家、道教的修心思维，既重视佛教原有的因缘观点，又重视“心”的透彻和佛性的明现... 阅154 转21 评0 公众公开 23-04-02 16:07 |
至圣穆罕默德拥有一颗揽括了整个世界的圣洁心灵。在穆圣宣告为圣后的第十三年，麦加城的一些贵族头领制定了一个暗杀穆圣的计划，他们在夜间包围了他的家，伺机杀害穆圣，就在这危机关头，穆圣做出了迁移麦地那的决定，但是，他在当天夜里临行前让他的堂弟阿里（愿安拉喜悦他）留下来，嘱托他在第二天早晨把那些宗教信仰上反对他、迫害他、妄图... 阅309 转12 评0 公众公开 23-03-15 12:49 |
古印度《瑜伽经》（全文）帕坦伽利不加偏见地系统整理了当时流行的各种宗派，又结合古典数论的哲学体系，从而使瑜伽为印度正统派哲学所承认，瑜伽也因此影响了印度的各种哲学而取得了印度文明的核心地位。《瑜伽经》是印度古瑜伽之集大成者，在印度瑜伽发展的历史上占据重要地位，成为古典瑜伽的标志。1.39 亦由于静坐冥想的锻炼。3.21 对身体... 阅1 转自涵97pdbin... 公众公开 23-02-08 23:34 |
06瑜伽与其他宗教之间的关系-（1）水乳交融---瑜伽与印度教。布茹阿玛与梵技术的阐释---瑜伽与佛教。公元4~5世纪，佛教的瑜伽行派出现，阐述瑜伽的“禅定”思想。公元前6~前5世纪，新兴的佛教充分吸收瑜伽术作为其宗教修行的法门，后来佛教大乘和密宗都强调和发展了瑜伽的修行法。到《瑜伽经》产生时期，瑜伽发展进入到经典瑜伽阶段。瑜伽行派... 阅265 转6 评0 公众公开 23-02-08 23:32 |
其实婆罗门教就是印度殖民统治者搞出来的殖民工具。而释迦摩尼来到印度后，就和婆罗门教展开了艰苦卓绝的斗争，释迦摩尼到处宣传众生平等，要慈悲善待自己，佛教的观点和婆罗门教是反着来的，这宗教战争也是旷日持久。相传佛教一度有镇压婆罗门教的趋势，将婆罗门教镇压，是为天龙八部。但是随着印度的殖民统治者不断增加，婆罗门教这种种姓制... 阅42 转1 评0 公众公开 23-02-01 08:00 |
这就是我们讲的定而生慧的智慧，他不是别的智慧，不是你可以去怎么赚钱，怎么和别人打交道，而是空性的智慧。这是佛法的根本智慧。我们称呼定力为定力，称呼智慧为智慧，这是在体用上分开来讲，实际上他们是一个东西。比如别人骂你一句，别人夸你一句，你没有定力，你就随着别人骂你夸你而产生喜怒哀乐，那当然就没有智慧了，所谓有智慧就是你... 阅33 转3 评0 公众公开 22-12-30 07:41 |
