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比基因说早3000年，《易经》巽震两卦，勘破了生命本来。生命灭度则归太极之虚境，随之太极继续化生生命，如此无尽循环。也就是说，或男或女，生命的本体一样，即共具阴阳的一元太极，不过是用阴、或用阳的区别而已。每一个生命个体，都是一个完整太极。他认为，太极至虚而不可知，目的重在太极之用。“震卦”、“巽卦”之于生命本质的揭示，让... 阅13 转1 评0 公众公开 23-07-13 09:39 |
毛泽东的人生观是他在领导中国革命和建设的实践中形成的，具有不同于以往任何阶级的人生观的丰富内容，包括全心全意为人民服务为核心的人生目的、为共产主义而奋斗的人生理想和乐观进取的人生态度，而且也体现着他独有的人生观特色，指出了实现人生价值的道路，为建设有中国特色的马克思主义人生哲学做出了贡献。毛泽东运用马克思主义的唯物史... 阅8 转0 评0 公众公开 23-07-08 17:45 |
1899年，伯恩施坦系统地阐述了他的修正马克思主义的主义思想体系。伯恩施坦在发展和完善马克思主义的名义下，提出要使马克思主义适应新的政治和经济形势的观点。在科学社会主义方面，他美化资本主义，反对暴力革命和无产阶级专政，认为要反对暴力革命和无产阶级专政，只要坚持渐进的、和平改革的策略，就可以促使资本主义和平进入社会主义。 阅6 转0 评0 公众公开 23-04-30 13:02 |
用马克思哲学解读佛教。佛教和马克思哲学都是人们思考有关人类存在和在这个世界中的角色的重要方式。当马克思思考资本主义经济的结构和描述剥削和压迫时，他认为人的生存状态是基于社会类别和社会地位的划分，这种划分带来了人和人之间的不平等和冲突。此外，在社会变革的角度上，马克思主义倡导通过政治动员、社会改革和革命等方式实现社会进... 阅12 转0 评0 公众公开 23-04-22 17:07 |
但是如果被正念能影响，其实也有可能被邪念影响，只有慢慢做到不被正念也不被邪念影响，就是真正的正念了。怎么正确对待念头，念头起来了，随它，灭掉了，随它，不去管它，也不去判断它，你知道它是个念头起来走了这个情况即可，仅此而已。所以，自然，就是正念，你自然了，就不去和念头痴缠，按照这个道理，情绪起来了，你也这样，那你就不被... 阅10 转0 评0 公众公开 23-03-20 07:39 |
“如来”一词被忽略的更深意义。而归于心灵本质的自性亘古不易，永恒不变。但是，“我即我所是”和“如所从来”也有着其强调重点上的不同，“如来”并不涉及“我”的概念，因为“我”这个概念从本质上说也是妄念与妄想，正因为世人有了“我”的概念并且在不断地强调它，才导致人们陷入头脑逻辑与思维的二元性分裂与对立中。只是对于未醒之人来... 阅41 转0 评0 公众公开 23-03-09 12:22 |
阴阳是天地的道，天地运行就得按照阴阳之道走；阴阳是万物的纲纪，纲举目张，万物就得按照阴阳的节律动；阴阳是变化的父母，万物的变化，万物的“象”由阴阳而生；阴阳是万物生杀的本源，万物的始生与万物的终结都是由阴阳决定的；圣人告诉人们观察万物之作，观察太阳的玄之又玄，阴阳的消长，太极的变化，二十四节气接续周行，以茂对时，按时... 阅1 转0 评0 公众公开 23-03-06 09:49 |
从佛家哲学角度解读马克思的哲学思想。本期从佛家角度解读马克思的共产主义；上期的文章从马克思哲学解读佛家的经典，增加了不少新朋友，有信仰马克思的头条朋友，也有信仰佛家学说的朋友。作者声明:用不同的经典哲学视角解读经典哲学，只是想让更多的人去阅读经典哲学，同时想表达作者的一个哲学观，经典哲学都是一体同源。 阅81 转0 评0 公众公开 23-02-09 16:03 |
拉冈对马克思的批判马克思《资本论》的天才之处。用语言表述出了资本主义社会运行依赖的这种想象性的符号究竟是什么，扯开了人们在想象性场域自欺欺人的伪装，并且清晰的表达了这种运行过程的无限循环的虚无。拉冈这话完全不是从经济学的角度评价马克思，尽管全文不离资本主义，但拉康认为的资本主义对人的扭曲和19世纪德国工匠行会保守的教会... 阅5 转0 评0 公众公开 23-02-06 10:17 |
矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾和事物的外部矛盾共同作用推动事物运动、变化和发展。事物的内部矛盾是事物运动变化的根本原因，事物的外部矛盾是事物变化发展的根本条件，事物的外部矛盾通过事物的内部矛盾而起作用，因此推动事物运动、变化和发展。事物的运动、变化和发展的过程中产生新的事物，新的事物的运动、变化和发展的过程中也... 阅4 转0 评0 公众公开 23-02-06 10:16 |
