| 共 26 篇文章 |
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但吊诡的事情正在这里，越是新提拔的管理者越有可能忘掉自己做被管理者的经历，忘掉"己所不欲，勿施于人"的黄金法则，忘掉被管理者也是人，和自己一样，也有被尊重、被信任、要求上进的需求。最近讨论中国式管理的人渐渐多起来，主张这个概念的人，顾名思义，一般都是把中国式管理与美国式管理、日本式管理等作对比，强调中国式管理... 阅385 转35 评0 公众公开 07-08-10 04:36 |
《孟子?告子上》所載孟子和告子的辯論，形式大致相同，都是告子正面提出自己的主張，然後孟子作出反駁。在這種情況下，《孟子》最具代表性的兩種註解──漢趙岐《孟子注》和宋朱熹《孟子集注》──在詮釋這章時，都犯了不得要領的毛病。趙岐認為孟子同意「白人」「白馬」都是事實判斷，所以不反對「從其白於外」，但孟子雖認為「長馬」是事實判... 阅4209 转25 评0 公众公开 07-07-08 09:33 |
"[注]"蜀庄"，即蜀人庄遵。但是《汉书.扬雄传》班固《赞》却说："初，雄年40余，自蜀来游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。有人因《华阳国志.序志》称：司马相如、严君平、扬子云、阳城子玄与谯周等人"各集传记以作《本记》"... 阅318 转7 评0 公众公开 07-06-26 18:50 |
杨雄《法言》扬雄,作为一个立足于儒家伦理思想立场,同时,又深受道家思想影响的哲学家———笔者认为,他是很有可能对"浑沌"思想进行批判吸收的:从吸收方面来讲,表现在"性善恶混"中的"混"字,它可以解作浑沌不分,因而"性善恶混"就是善恶无别,无善无恶,这就相当于道家认为人性浑朴自然的思想;从批判方面来... 阅5877 转89 评0 公众公开 07-06-26 18:39 |
漳州斗鸡有严格的规则，现将《漳州斗鸡同业公会斗鸡比赛规则》(2003年2月常务理事签字通过)移录如下，以见中国斗鸡规则之一斑：一、总则1、一切斗鸡比赛活动必须经漳州斗鸡同业公会批准，否则视为非法斗鸡活动。今曲阜城西北有斗鸡台，相传为鲁昭公斗鸡处.--------------------------------------------------------------------------------斗... 阅452 转13 评0 公众公开 07-06-10 23:16 |
孔子不是不想恢复殷人的礼，只是孔子出生时已经礼乐崩坏，学好周人的礼都不太可能，何况殷礼！老子自然明白孔子对周王朝是讲够了忠孝的，但他为什么还这样劝孔子呢？孔子！对比干、箕子，孔子许以仁的标准主要是道德价值标准，对微子，孔子许以仁的标准主要是社会价值标准，作者：陈科华;刘凤健 来源：齐鲁学刊 "元献精神"与孔子中... 阅518 转23 评8 公众公开 07-06-10 22:48 |
