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道教经典《道德经》(又名《老子》)影响所及,不但融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基 本肌骨,随着中华民族的走向世界,《老子》也被越来越多的西方学者所推崇。《老子》第一章。《老子》第二十九章。《老子》第三十九章。《老子》第四十八章 为学日益,为道日损。《老子》第四十九章。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目...
以天下之目视,以天下之耳听,以天下之心虑,以天下之力争,故号令能下究,而臣情得上闻;老子〔文子〕曰:古者被发而无卷领,以王天下,其德生而不杀,与而不夺,天下非其服,同怀其德。老子〔文子〕曰:为礼者,雕琢人性,矫拂其情,目虽欲之禁以度,心虽乐之节以礼,趣翔周旋,屈节卑拜,肉凝而不食,酒澄而不饮,外束其形,内愁其德,钳阴...
老子〔文子〕曰:道者,敬小微,动不失时,百射重戒,祸乃不滋,计福勿及,虑祸过之,同日被霜,蔽者不伤,愚者有备与智者同功。上五有神人、真人、道人、至人、圣人,次五有德人、贤人、智人、善人、辩人,中五有公人、忠人、信人、义人、礼人,次五有士人、工人、虞人、农人、商人,下五有众人、奴人、愚人、肉人、小人。老子〔文子〕曰:圣...
内三宝与外三宝内三宝与外三宝 "天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。先天与后天 在确定精、气、神为炼丹大药后,内丹家又把精气神分为先天精气神和后天精气神,指出只有先天精气神才可以炼丹,后天精气神是炼不成丹的。传统内丹功法着眼于炼精化气,炼气化神的过程,认为精可以化为气,气可以化为神,但是传统的精气神理论...
《内经图》,如同一道不可思议的智能之光,几百年来在历史的风雨飘摇中踌躇而行,如今世人已很难对其内容进行精确解读。
《太上玄镜》曰∶纯阳上升者谓之气,纯阴下降者谓之液,气液相交于骨脉之间谓之髓,相交于膀胱之外谓之精。施肩吾曰∶气是添年药,心为使气神,能知行气主,便可作仙人。传行之时,以法制之,使肾气不走失,气中采取真一之水,心液不耗散,液中采取正阳之气。白玉蟾师曰∶心者,神也,神即火也,气即药也,以火炼药而成丹,即是以神驭气而成道...
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