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寻龙入式歌，源于周易文化网[宋] 廖禹 著寻龙入式歌略从重浊凝于地，便有高低势。势来起伏是行踪，前贤呼作龙。龙神高处成楼殿，聚讲星辰见。此是山家作穴龙，定起主星峰。龙神显著穴隐藏，点穴贵精详。平地龙神因水势，认取原无二。若是眼高先见龙。全局入式歌地理由来分四用，皆以龙为重。迎龙先在穴前揖，送龙穴后立。缠龙缠过龙虎前，托龙... 阅72 转3 评0 公众公开 16-03-19 14:48 |
观星望斗历代葬法著述评介观星望斗历代葬法著述评介葬法有鸟葬、兽葬、水葬、火葬、土葬等不同，作者系以土葬而言，土葬之法，不过峦头与理气两相配合而已。又如地理一贯，地理不求人，山法全书，天机会元，人子须知，乾坤法窍，地理要録，风水一书二书，四弹于，仙婆集，地理原真，罗经透解，罗经解，地理辨正直解、再解、补义、金书秘奥，玄... 阅421 转22 评0 公众公开 16-01-28 15:25 |
陈益峰：风水的三个关键风水吉凶，以气脉、明堂和水口等，三个要素为最关键，其中气脉主贫富贵贱、人丁兴旺等，明堂主前途发展、后代子孙发展等，水口主财源大小、家业大小等。土为气之母，有土就有气，土肥则气壮，气壮则脉真，脉真则人发旺。明堂类似于衙署大堂前的场地，后面有大堂暖阁，二堂抱厅，堪舆的明堂是众砂聚会之所，后又枕靠，前... 阅384 转40 评0 公众公开 16-01-28 01:30 |
陈益峰：风水学五个重点风水堪舆学以龙、穴、砂、水、向为五个问题为重点。1、龙要真 即山脉过账过峡，蜂腰鹤膝，缠护重重，迎送叠叠，束气起顶，左右两大水，环抱有情。穴分阴阳，阴来阳受，凹凸分明，穴有五色，红黄滋润，形如龟盖，内外有晕。3、砂要秀 左旗右鼓，前帐后屏，形如眠弓，左缠右护，文笔高耸，朝拜明堂。4、水要抱 上... 阅225 转28 评0 公众公开 16-01-28 01:29 |
3、要识开面地步 周氏说：“地之真假大小，何以辨之?先观开面之有无，便知真假之概。再观开面之多寡大小，及地步之广狭，而地之大小，亦知其概。何为开面?只论分开、收敛、仰覆、向背、合割八字察之，则其意自明也。不开面则龙不来，穴不真，砂不环，水不抱，地自无结矣。何谓地步?以纵横、收放、偏全、聚散八字细细审察，局全而聚大者，地... 阅143 转10 评0 公众公开 16-01-28 01:25 |
陈益峰：《雪心赋》论高山平地罗城整编/陈益峰。注解：穴为土牛，畏其前水如直绳直去。注解：若砂水外貌不足但穴场内相有吉，可取。注解：一峰独耸称为华表，两山并耸称为捍门。山称水，水称山，不宜偏胜;注解：山水相称则为全美之地，有山无水有水无山，或多山少水多水少山为偏胜，不吉。注解：山虽秀丽但水湍急而响者，最终都是绝人之穴。注... 阅404 转34 评0 公众公开 16-01-23 09:09 |
龙、穴、砂、水分阴阳，源于（周易文化网）●杨筠松论阴阳 龙：高峻、起脊、瘦劲为阴；龙要阴阳间行，阳龙要阴穴，阴龙要阳穴；风水又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。“雌为阴，雄为阳，二气也，而以雌雄言者，犹夫妇之义也，夫妇媾而男女生，雌雄交而品物育，此天地化生之大机也。”交媾... 阅292 转7 评0 公众公开 15-11-25 15:21 |
龙行动、有雌雄，雌者脉弱形细小，雄者高大气识雌雄、知强弱，强者到头须就弱，弱者问踪须就强；强喜水、弱怕风，生急不可无水路，山实不宜见空亡。有干龙、有支龙，干龙结作多顺势，支龙或生逆水势；有高山、有平地，高山以藏风为主，平地以得水为先；有肥山、有瘦山，山高不可太肥满，山瘦不宜太严凌。详贴身、察八字，大小八字要分明，生似... 阅171 转8 评0 公众公开 15-11-25 15:17 |
第二要乘龙气。（气住则有穴，气不住则无穴。）郭璞曰：“三面气全，星举卓拔，八方会势，气局圆满，前后拥护，（形）有包里，诸祥毕至，气聚水局。”（一山收得圆盘尽，富贵荣华永无穷！）此旺势也。杨氏曰：“平地两旁寻水势，有分合；两旁界水是真龙，有骨脊；平中一突更为奇，有阴阳活动；尤须来气有生意，忽然入局口钳开，有局面；两水隔... 阅317 转18 评0 公众公开 15-11-25 15:07 |
风水之龙穴绝法，源自（山间居士4）序：一个学拳击的人，就算你每拳都能把沙袋打飞，个人自认已属高手之列，一但进行残酷的实战博斗，才发现所学的与实战并不达到拳拳把人打飞，甚至被对手打得爬下。此绝法是实战法，也是最高级最残忍的实战寻龙点穴绝法。所以这三者关系，古人以蜡烛之火置入真穴中，藏风集气处，蜡烛之火苗头直立而上，不管穴... 阅637 转17 评0 公众公开 15-11-23 02:04 |
