| 共 85 篇文章 |
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人身难得，到底有多难得？在众生中能转为人身非常之难，听闻到佛法者更加的稀有，因此才有“人身难得，佛法难闻”。地狱中的众生命终之后转生到人间，就像指甲缝里的尘土那样的极其微少。地狱道中的众生命终之后转生天上者，就像指甲缝里的尘土那样的极其微少。转生到地狱道中的就像大地土一样无量无边。人间的众生命终之后转生人间者，就像指... 阅89 转5 评0 公众公开 18-12-26 13:41 |
同年正月初三，玄奘法师的弟子恳请玄奘翻译《大宝积经》。正月初八，玄奘法师的弟子玄觉法师梦见一尊庄严高大的佛塔突然倒塌，他赶紧就去找玄奘法师。弟子赶紧把玄奘法师叫醒，玄奘法师睁开眼睛，把自己刚才看见的事情告诉了身边的玉华寺寺主慧德法师，这个寺主非常恭敬地玄奘法师的这些描述记下来，留给了后人。玄奘法师圆寂的消息传到长安，... 阅95 转6 评0 公众公开 18-12-26 13:40 |
宋之前，恭州的重庆的古称。宋光宗藩封在恭州，是为“一庆”，后又由恭州承嗣皇帝大位，这是“二庆”，故以双重喜庆，将恭州升格为重庆府。相对于黄河为南，主要部分在黄河以南，因为古代属豫州地区，所以简称豫。相对于太行山为西。相对于太行山为东。四川省：宋代分设益州，榨州、利州等四路，合称『川峡四路』，简称四川，元朝设四川省，简... 阅13 转2 评0 公众公开 18-10-13 22:12 |
佛家“十二因缘”，了解一下！在缘起的基础上探讨人生现象的时，释迦牟尼提出了“十二因缘”的理论。“十二因缘”，又被称为“十二缘起”，这一学说把人生之过程分为十二种彼此互为因果环节。到小乘时期，人们把十二因缘和“三世”融合起来，认为无明与行是过去世的二因，感召了现在世的识、名色、六处、触、受等五果，此为第一重因果；爱、取... 阅88 转4 评0 公众公开 18-09-04 21:21 |
微头条《中国十二时辰图 》中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。子（ zǐ ） 、丑（ chǒu ） 、寅（ yín ） 、卯（ mǎo ） 、辰（ chén ） 、巳（ sì ） 、午（ wǔ ） 、未（ wèi ） 、申（ shēn ） 、酉（ yǒu ）、戌（ xū ） 、亥（ hài ）。???? 阅24 转0 评0 公众公开 18-06-23 21:49 |
舍，可以养福；生命不是活给别人看的，生命就是一朵花，静静地开，悄悄地落。人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。人生是在一次一次的经历中不断圆满的过程，经历寒冬，懂得春暖；百味人生，总有残缺的存在。为人，永远不要疑惑自己的人生，切莫攀比他人的幸福，抱怨自己如何的不如意。每个人都有不同之处，不要... 阅12 转1 评0 公众公开 18-06-23 21:49 |
微头条。今日头条。你关心的，才是头条 立即打开 佛法课堂 | 文化达人 4天前 关注 一行者问：您得道前，做什么？老和尚说：砍柴担水做饭。老和尚说：得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。[祈祷][祈祷][祈祷] 4天前 身随心动999 21赞 南无阿弥陀佛?????? 4天前 打开“今日头条”查看... 阅24 转0 评0 公众公开 18-02-24 14:33 |
定能生慧，过目不忘的诀窍原来在这里。在《传习录》中，王阳明指出：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定。其思所虑，多是人欲一边。姑且教之静坐，息思虑。”生活中有的人具有“一目十行，过目不忘”的惊人能力，其诀窍就在这句话中，就在关键的那个“静坐”上。人在安静的环境中，就能进入心安意定、注意力高度集中的状态，就... 阅41 转3 评0 公众公开 18-01-07 21:10 |
你知道「天地不仁，以万物为刍狗」是什么意思吗？“天地不仁，以万物为刍狗”“圣人不仁，以百姓为刍狗”，是被长期误解的一句话。天生万物，地养万物，至于万物怎么着，那是万物自己的事情，与天地无关。老子的另一句“圣人不仁，以百姓为刍狗”，即圣人也开没有所谓的仁爱与不仁爱，对待百姓也应该像天地对待万物一样，任凭生生息息。 阅31 转1 评0 公众公开 17-12-14 17:18 |
常见的三种冥想方式为：专注冥想（focused attention）、正念冥想（mindfulness）、慈悲和仁爱冥想（compassion and altruism）。专注冥想时的大脑。正念冥想又称“开放监视”冥想，它让冥想者留心视觉图像、声音，以及身体内部感觉、自身想法等其他各种感觉。减轻压力：冥想对大脑处理压力区域的神经元具有增功能，在面对生活和工作上的压力时... 阅64 转0 评0 公众公开 17-07-21 10:13 |
