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密传内家拳提肛术，非传人不外传。而在内家拳中，提肛不仅具有强身健体作用，还能增益内家功夫。一看不是练健美的就是练外家拳，内家拳就是内敛，什么都往里含住。百会下领、尾闾下垂、上提下坠，把脊柱抻直的同时，用丹田气充斥，使腰向后放松，臀部后挪，收丹田，身不能前倾，大腿根部虚空，使脊柱的运动范围加大。一般会教拳的老师都会要求... 阅97 转18 评0 公众公开 22-03-15 12:02 |
一方面，捏脊疗法可以称得上是治疗虚症病人的一大法宝，比如常见的疲乏、消瘦、失眠、食欲不佳、消化不良、怕冷、易感冒、肩背腰疼痛等。说到捏脊，就一定会想到脊柱，脊柱位于身体的正中央，而背部的正中为督脉。通过捏脊疗法，可以疏通经络，达到调整脏腑的作用。在此过程中，拇指不可离开背部，到肩颈时，手随着脊柱滑下来。注意，每个人的... 阅25 转3 评0 公众公开 22-03-15 12:01 |
在与人推手时，“出手如锉”接触对方后，可以用一种听劲，摸清对方的虚弱部位，用意不用力，锉向对方虚弱之处，可将对方锉出去。双钩是双手采与捋，是在与对方接触时，利用对方的心理作用，如对方双手抓住我双手，我若想将对方向左采和捋起时，我左手用按或拥劲，使对方采用化解之劲，我随之右手用捌与挤劲，对方就会感觉向我左边有一种钩劲，... 阅30 转2 评0 公众公开 21-06-03 18:28 |
太极拳入门真秘之太极本末（精）前辈曰：“时刻留心在腰际”，又云：“主宰于腰”又云：“腰如”又云：“功夫皆在于腰”，腰也者，其为拳之本欲。所谓腰非即腰脊之腰，人皆有腰脊，何以皆无腰，然亦不离松腰脊之腰，人若无腰脊，则何以能有腰。故曰：本者腰也，末者规矩也。挺腰是为了先将全身的指挥中心建立,只要腰能够控制全身才是目的,若腰... 阅36 转4 评0 公众公开 21-06-03 18:26 |
以心行气与以神使气不同，一由先天，一由后天也。第一须腰为主宰，腰手足之间配合得劲；拎腰时，意注腰脊而用力，即如张弓发动时拎住腰脊，渐合渐送出手掌即放箭。有云：“其根在脚，发之于腿。主宰于腰，形之如手”，其用劲系统为腰如转轴，直立于足跟，气如车轮，横向而荡开，右开而左合，形于手则为蓄发劲之反作用力集中于足跟，垂直向地，... 阅27 转3 评0 公众公开 21-06-03 18:25 |
猫全神贯注地盯着老鼠洞，达到忘我之境，老鼠一出洞，猫就扑上去。此时猫不会想着腿如何跳、爪如何抓，意念一动，身体就飞出去了——这便是化劲。人的脊椎是纵的，动物的脊椎是横的，狮子扑野牛，使用了它横向的脊椎。人没有动物的横向脊椎，上古先民独辟蹊径，发明了纵向发力，以脊椎产生螺旋升降之力。一个小伙子格外力猛，推得形意拳师前脚... 阅36 转1 评0 公众公开 21-06-03 18:24 |
太极功夫的“养”太极功夫包括养生功夫和技击功夫，两者统一方合太极之道。怎样才能练好太极功夫？心为一身之主，人之七情六欲皆由心生，活动太过则损三宝、伤先天。一在心，即清静之心能养精，平和之心能养气，虚无之心能养神，宽容之心能养性，行善之心能养德，诚敬之心能养道，平淡之心养五脏，舒畅之心能养形，中正之心能养拳，坚韧之心能... 阅14 转0 评0 公众公开 21-04-12 21:31 |
第1117期 | 太极拳“轻重、虚实”解。这是因为对于太极拳的“轻沉”、“虚实”没有一个准确的定义。以往，一些太极拳家在谈到太极拳的“轻重”、“虚实”时，总是笼而统之地说全身都要分虚实：脚上有虚实，手上有虚实，腰上有虚实，全身处处有虚实。无论是对于太极拳的孜孜追求者还是广大太极拳爱好者来说，细心体味“轻沉兼备”和“虚实分明”... 阅21 转0 评0 公众公开 21-04-12 21:30 |
太极真谛--杨氏太极拳神意气练法揭秘。那时，我习练太极拳术已有二十余年，聆听宗师人情人理地讲解拳中精要，亲身体验妙趣无穷的太极内功气法与劲法，顿时醒悟，这才是正宗正派的太极真谛!首先说明，这里所讲的气是人体内蕴藏的关乎盛衰、主乎生死的真元之气，与口鼻往来的呼吸之气无关。意与气相连，意不能松，气就不会散，气不能散就不能通，... 阅96 转1 评0 公众公开 21-04-12 21:23 |
太极图是太极文化的演绎道、儒、释三教合流的共识是“无极而太极”，从而在我国五代时期产生了陈抟的《无极图》，在北宋时期产生了周敦颐的《太极图》及《太极图说》，这是太极拳世界观的哲源，也是太极拳内功心法最高范畴的源泉。王宗岳奠定了完整的太极拳理论王宗岳著《太极拳谱》(包括《太极拳论》《太极拳释名》《打手歌》《十三势行功歌》... 阅67 转0 评0 公众公开 21-04-12 21:22 |
