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那些练气功的人，功夫深了有多厉害？夫，人在气中，一部分气功被概括于“导引按跷”之中。《导引图》堪称最早的气功图谱，从中医学角度定义气功：气功是调身、调息、调心三调合一的心身锻炼技能。不仅在著作中有对气功的论述，而且许多名医本人也是气功实践家。这里所说的“导引吐呐”就是气功的一种方法。宋代《圣济总录》以及金元四大家的著... 阅174 转3 评0 公众公开 20-10-10 14:47 |
十六字心法儒家把《中庸》看作“孔门传授心法”，但更早的儒家心法出现在《尚书》中。宋代大儒朱熹认为，《大禹谟》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，是“虞廷十六字心法”，并根据这十六字心法，结合《论语》《中庸》等经典，创立了儒家的道统说。人心、道心并不是一个人有两个心，而是从不同层次来诠释的一个心。道心就是本... 阅1 转自六十子 公众公开 20-05-13 06:47 |
贯穿华夏五千年历史的十六字心传。中华哲学，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”尧舜薪传十六字心法就是中华薪传十六字心法，简称中华心法。十六个字原文是： 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。人心“或在声色，或在货利，或在名高，一切胜心、妒心、悭心、吝心、人我心、是非心”，不一而足。“道心”乃天地自然之心。“惟... 阅1 转自浅行学书 公众公开 20-05-13 06:46 |
形气神合一放松法——献给战斗在防控疫情一线的勇士们。练习之前，请您花几分钟的时间，了解“形气神合一放松法“的功理功法，这样效果会更好。（图1）《淮南子·原道训》中说：“夫形者生之舍也；气者生之充也，神者生之制也。一失位则三者伤矣”就是说，人体生命是由形、气、神三个要素构成的，并且这三个要素是一体的，是不可分割的。因... 阅62 转6 评0 公众公开 20-02-05 19:40 |
在这一 点上，很仿佛我们混元气理论讲的混元气，混元气是先天气后天气（后天气包括 水谷之气）、外界大自然的气，这些气合到一起的。他讲，“头气有街”， 脑袋上有气街，“胸气有街，腹气有街，胫气有街”。《难经》里边讲人的元气是人的根本，《太平经》讲天地人都从元气而来， 一个总的元气是天地的元气。《元气论》这篇 文献是全面论述元气... 阅99 转0 评0 公众公开 20-02-05 19:35 |
这样一方面容易统帅身体里边的气，另外一方面它和大自然的混元气有了同一性，加上意元体有主动性，它就容易使意元体的混元气进入到任何气里边去，就容易做到神入气中了。我们讲过，练智能气功神入气中、气包神外很容易达到，一入静，安静之后，一看周围的气，看到气了就神入气中了。我们讲的神入气中、气包神外和丹道家讲的神入气中、气包神外... 阅1 转自智能与开悟 公众公开 20-01-05 11:30 |
2．七星布位内容二(庞明老师带功录音整理) 七星布位是练整体的方法，以前叫布星位。那位置是个窍(窍为气聚)，布星位实质就是聚气，使体内外气连通，是局部练整体的快捷方式。(4)布环跳：(臀大肌收缩有一凹陷)向内4、5厘米，一点进去气就通了，下肢的气就整了，能感觉到气透到脚腕，甚至脚趾，四趾、脚外侧、后侧热呼呼的，手可一点一放，... 阅1 转自蔡灸哥 公众公开 20-01-05 11:27 |
混元整体理论不是凭空产生的，而是大众气功实践的结晶，了解混元整体理论的编创过程，有助于我们理解混元整体理论。1980年开始编功理功法，讲智能气功。搞智能气功讲群体效应，我们搞科研也要“两参、一改、三结合”（练气功的同志要参加科研，科研人员要参加练功；智能功的理论不是随随便便搞起来的，是在实践当中继承传统气功的功理功法，结... 阅1 转自endjiami 公众公开 20-01-05 06:34 |
“意元体 参照系是客观世界的各种特性，经由人体各种感受功能内化到意元体的总体时空 建构；它是意识活动的内在规定性的系统模式，是人的主观世界中度量各种事物 的量度模式，是认知、判别事物与指导行为的依据，人的一切思维活动都是在意 元体参照系这个背景中进行的。”对超常 智能不好接受是因为我们脑子里面没有超常智能参照系，要想前进一... 阅39 转2 评0 公众公开 20-01-02 16:09 |
95岁御医3招断病根，不花一分钱～今天，庄淑旗教授将揭秘“万病之源”，“癌症之因”，并指出解决方法，建议大家都听听。胀气——病之源。胀气影响全身血液、津液循环及呼吸功能，使身体产生疲劳。由此可见：“胀气是万病之因”、“疲劳是万病之源”这种说法是有科学道理的。胀气——疲劳——得病——癌症，这样一个过程是非常缓慢的，小小的胀... 阅11 转0 评0 公众公开 20-01-02 06:24 |
