| 共 105 篇文章 |
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唐代高僧——鄂州岩头禅师|和尚|宋高僧传|德山|禅师|高僧。为方便后人学习，后学收集了《五灯会元》、《景德传灯录》、《祖堂集》和《联灯会要》中关于岩头全豁禅师的记载，将禅师的语录和行状按照德山下、岩头沙汰、卧龙弘法的时间顺序进行了汇集和排序整理，其中卧龙弘法部分又按照开示、勘验行录、问答的顺序罗列。全奯禅师初礼德山，手执坐... 阅29 转0 评0 公众公开 23-08-11 11:21 |
二洪顶刻经： 佛囗何利佛囗问囗何囗 佛云何观佛渚不生不灭 不来不去非名非相是名 为佛如自观身实囗观佛 囗囗唯有智者乃囗智囗 囗名观佛 汶上水牛山刻经： 舍利弗汝问云何名佛 云何观佛者不生不灭 不来不去非名非相是 名为佛如自观身实相 观佛亦然唯有智者乃 能知耳是名观佛 这段经文实际... 阅30 转0 评0 公众公开 23-03-15 12:24 |
唐代山东的两位禅宗高僧菏泽法源寺（兴化禅院）山东菏泽可称是中华民族的发祥地。清版本《曹州府志》载，“唐赵州和尚，姓郝氏，名从谂，曹州人。”据记载，幼年时、他在曹州扈通院出家（一说为兴化禅院），后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。从谂禅师的师承是：从谂禅师—>南泉普愿—>马祖道一禅师—>南岳... 阅67 转0 评0 公众公开 23-03-15 12:08 |
千古楷模。唐朝百丈怀海禅师，继承开创丛林的马祖道一禅师以后，立下一套极有系统的丛林规矩——百丈清规。怀海禅师倡导“一日不作，一日不食”的农禅生活，曾经也遇到许多困难，因为佛教一向以戒为规范生活，而百丈禅师改进制度，以农禅为生活，甚至有人批评他为外道。因他所主持的丛林在百丈山的绝顶，故又号百丈禅师。百丈禅师这种“一日不... 阅13 转0 评0 公众公开 21-12-30 14:09 |
钱穆先生：我所崇拜的中国高僧。我不信佛教，但我很崇拜中国一些大和尚高僧们。我只拿一个普通的人格标准来看和尚高僧，来看他们的表现。《高僧传》一续、二续、三续一路记下，我今天只讲一个竺道生。和尚出家没有姓，因佛教从印度来，印度那时翻作天竺，所以他姓一个竺字，叫竺道生。竺道生却说：“一阐提也得成佛。” 当时北方和尚大家起来反... 阅67 转1 评0 公众公开 21-05-25 08:33 |
《国家人文历史》2016年6月上，原标题《主持中国历史上第一次天文大地测量:“科技高僧” 僧一行》，未经授权，严禁转载。这个故事说一行少年时曾得王姥接济，后来其子犯杀人罪，求一行相救。也正因为如此，唐代皇帝对一行尊敬有加，唐睿宗即位后就想征一行出山，一行以患病为由坚辞不就。（参考文献：中国科学院陕西天文台天文史整理研究小组《... 阅113 转0 评0 公众公开 21-02-24 08:51 |
唐朝大禅师慧忠国师与万政香严寺景区。1、郑州市—郑尧高速—二广高速—沪陕高速—内乡—转内邓高速─内乡师岗站下—转029县道（新修）—淅川马蹬镇金竹河村—小草峪村（转006乡道）—八仙洞景区 —过小三峡大桥—仓房镇—香严寺景区。2、南阳附近─沪陕高速─内乡─转内邓高速─内乡师岗站下─转029县道（新修）─淅川马蹬镇金竹河村─小草峪... 阅97 转2 评0 公众公开 21-02-24 08:24 |
他94岁，武则天却千里恭请拜为国师，101岁圆寂归葬当阳。唐代高僧神秀国师画像。住在洛阳、长安的高僧们，听说神秀禅师在当阳领众修行，有心将老禅师请到京城，大讲禅法，领众熏修，他们想给武则天报告，由官方很慎重地恭请老禅师进京，但由谁来给皇上打报告起作用呢？到达度门寺时，拉神秀国师灵柩的两匹白马，突然拼命摇头，再也不走了，送灵... 阅315 转2 评0 公众公开 21-02-24 08:17 |
唐朝和尚5岁写诗，7岁出家，后被皇帝封为国师。和尚在中国古代是一个很特殊的群体，其社会地位大部分时候都处于社会上层，各个朝代都默认其社会影响力，信佛的皇帝非常多，而将和尚奉为上宾者更多。唐武宗死后，新即位的皇帝废除了灭佛的政策，原来四处逃亡的僧人也逐渐回归，而陈知玄之名也早已传入新皇帝耳中，对其盛赞有加，在皇宫里亲自召... 阅38 转0 评0 公众公开 21-02-24 08:11 |
这位高僧公认是观音菩萨的化身，被封唐朝国师，还曾与李白讲法。今时今日，最常见的观音菩萨形象是手持净瓶、杨柳枝的女儿身形象，小说《西游记》中的观音菩萨也是如此，但在唐宋时期，被普遍认为是观音菩萨化身的，却是一位男性，即唐中宗时高僧泗州僧伽大圣。由于僧伽大师修为精深，当时的皇帝唐中宗尊其为国师，迎僧伽大师到长安荐福寺当方... 阅660 转1 评0 公众公开 21-02-24 08:02 |
