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[扎西解析85](文图视频7)揽雀尾“八法”劲力“里面的东西”顶头立腰送尾闾,左胯根外旋里收一一是指: 身体左转时,左胯根随转腰向左打开,''''''''里收'''''''' 是指尾闾向身体重心线或尾闾靠近,而不要挺胯撅臀。劲力运转。二,松左胯,左腿屈膝,身体后坐同时左转腰,...
腰不拎是不可能松胯的,腰拎起时,胯之下松沉,才能使腰胯之间松开而不使腰受牵制而失中正。挺腰先在命门处一截。腰与丹田是主宰和宾辅的关系,有腰无丹田难得大用,有丹田无腰如三岁童儿舞大锤,且腰成如鼎火,是练精化气的成因,然后知直养而丹田自会有成。要先练腰,有腰以后丹田之气方能入骨,无腰的丹田满则易泄,难以升华。一借地,就腰...
《太极十三丹功》的心法口诀,附李派太极十三丹功演练珍贵视频风清阳太极鞋软皮牛筋底武术运动鞋男女墨缘物境生活馆99.太极十三丹法也叫十三式太极拳,因为它是融武术、气功于一体的仿生功法,讲究易筋、易骨、易力,练精、练气、练神,内功和外功俱练,并且遵循道家修真图的丹功修行,所以也叫太极十三丹法。一为王培生先生所传----《精功十三...
民间太极拳传人演练杨少侯传浑元太极一路,有见过这种练法的吗?
* 在练架子或推手时,要松开上肢的每个关节,包括:腕关节、肘关节肩关节,可意想手腕关节内侧、肘关节内侧和肩关节内侧都夹着一膨涨的小球,将每个关节推开。* 两脚虚实的转换在练架子时两脚虚实的变换,例如坐步变弓步或反之,不应只是简单地将实脚向前或向后撑,把身体推向前或推向后,使身体的重量,从地面直线地从一只脚一交给另一只脚。...
随着泛臀的熬炼与下蹲程度的添加,尾闾逐步移到指所在的后面,尾闾与指所在的联机呈向前倾斜的直线,于是尾闾从下垂形态酿成向前扣的形态。靠尾闾,尾闾轻轻一动,就把会阴的气提起来。提谷道,谷道往上一提一缩(缩谷道的目的是让尾闾动一动,如尾闾不动弹,光缩谷道,阳气往上上天梯不好上),尾闾一动弹,气就引过来了,它自己往上升。八卦...
以上所讲的要领就是要求我们教练员在练习太极拳的过程中要遵守的规矩,,因此必须细心的体会,领悟其中的含义,真正地掌握太极拳的要领,也就是杨澄甫先师所说的“太极拳十要”。太极拳每一定式都要规范并且有规定要求,传统杨式太极拳同国家规定套路有着相当大的不同处,其技击含义和动作要领必须按照要求去做,但在过渡式可因人而定,按照每...
吴图南先生揭露:陈家沟太极拳的真正来源。关于陈家沟太极拳的来源,吴图南先生演讲说:后来蒋发和陈长兴相约三年之后再相见.蒋发如期再来陈家沟,陈长兴就把他接到家里拜师学太极拳。陈鑫说陈家沟陈氏族人听说陈长兴拜蒋发为老师学太极拳,认为是炮捶陈家的耻辱,因此,从此不准陈长兴再教炮捶,只许他教外学的太极拳。至于太极拳则是由张三丰...
“命门”与两足分别为下肢弓的弓梢,膝关节为弓把。这里特别要指出的是,“命门”既作为主弓的弓把,又任下肢弓的弓梢,使主弓与下肢弓的联系更加直接和紧密。(3) “五弓合一”与“丹田四梢”的调节练习在躯干主弓与“空胸实腹”、“气沉丹田”的调节活动,达到高度协调一致后,配合主弓与四肢弓的联系调节,将聚合于“丹田”的“内气”与能量...
脊正筋柔百病消, 如何做到脊柱之正只有通过站桩换劲,将后天拙劲换为先天灵劲(心意拳:灵劲上身天地翻),通过放松肩胯四块,解放脊柱,一动即从脊柱发动。肌肉受地心引力,沉坠抻拉筋膜,时日既久,肩胯四块处本已粘连之筋膜,得以伸展放长,肩胯活动自如,有脱肩松臂之感;脊柱如发动机,肩胯四块悬挂于脊柱,如汽车四轮悬挂于车身。站桩第...
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