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剑指那烂陀寺:历史上两次针对佛教中心圣地的进攻。例如赫赫有名的摩羯托王朝、南达王朝、孔雀王朝和笈多王朝,都以这里作为龙兴之地,熬过波斯人、马其顿人、中亚希腊人、塞种人、帕提亚人和月氏人的大扩张阶段。公元4-5世纪,古印度文明随笈多王朝的兴盛而迈入又一个黄金时代。公元5-6世纪之交,本已破碎的阿富汗、北印度地区,开始因红匈奴...
广州光孝寺 | 应无所住,不是风动非幡动。按风幡堂,旧有阁,供睡佛于阁上,旧志但纪风幡堂为唐法师印宗建,睡佛阁为唐神龙间建...今查寺内旧碑...题名记与旧志合参,则睡佛风幡同为一阁无疑,今仍称堂者从今置也。如依旧志,则风幡堂唐时已有,其后屡有兴废,至清顺治六年(1649),遗民僧人函昰天然住持光孝寺,修葺殿堂,因有《复风幡旧址》诗...
梵天寺经幢-浸于人间烟火一千年。五代二宋时的经幢无数,而幸存至今的梵天寺经幢,成为那个时代的一曲挽歌。经幢每一层都有其对应的佛教形象与故事,而经幢这座抽象的“须弥山”,则毫无疑问是一座艺术宝库。基座部分,经幢雕刻有九山八海。梵天寺经幢,国内现存第二高的大型石质经幢建筑,当我们从历史的轮回中再次看到它的身影,也不难从它身...
一行禅师。在唐书《酉阳杂俎》中记载了一行禅师曾“偷天换命”的绝技,一行禅师幼年时家庭中落,经常受到邻居王姥姥接济。次日一早,唐玄宗就紧急召见僧一行,表示太史上奏发现北斗七星不见了,连忙问他是怎么回事,一行禅师谎称这是上天的警示,只有用盛大的恩德感化上天,才能保证大唐太平盛世。据唐书《广德神异录》记载,唐玄宗曾向一行禅...
江南禅宗之巅峰,如何再见五山十刹之风韵?全国禅寺建筑的营造标杆。建筑实体方面,镰仓、京都先后仿照建立五山十刹制度,以南宋五山十刹为蓝本的日本禅寺一座座拔地而起,日本『禅宗样』建筑就此诞生。而京都『五山』始于东福寺,它直接以杭州径山寺为建筑原型,开山祖师是径山寺高僧无准师范的门徒——圆尔辨圆。位于浙江武义的延福寺大殿也...
知识如何通过韦陀的姿势识别寺院是否接受“挂单”?相传韦天将军姓韦名琨,是南方增长天王属下八大神将之一,“四大天王”每人手下有八神将,韦天将军位居这32员神将之首。关于韦陀的传说还有一种,就是认为韦陀即佛经中所说的“韦陀天”,所以他又叫“韦陀菩萨”。其实很简单,通过韦陀的形象便知,韦陀形象与挂单的关系主要体现在韦陀菩萨手...
在北京故宫博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到,最初的三位皇帝努尔哈赤、皇太极和顺治帝没有佩戴朝珠,而顺治帝的皇后佩戴了朝珠,顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠,自康熙帝以后,历代帝后朝服像均有朝珠。朝珠成为宫廷冠服佩饰确立于顺治帝入关后,随着服饰制度渐趋完备,朝珠的制作和佩戴规范也载入乾隆28年编撰的...
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