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“韦陀”是谁？ 在汉地佛教寺庙中的天王殿中一般有居中的大肚弥勒佛像，两旁是威武雄健的四大天王。在弥勒背后有一尊手持金刚杵的立像，仪表庄严，威风凛凛，这就是韦陀，又称之为“韦驮”，是诸菩萨之一，也是佛的护法神。韦陀为何被供奉于天王殿，而又面对大雄宝殿呢？ 双林寺韦陀 相传在释迦佛涅槃之时，竟有邪魔“捷疾鬼”把佛的两颗牙偷走了，幸亏韦陀勇猛过人，奋力夺回，使得佛牙幸免被盗。韦陀因为擒贼护佛有功，所以佛教把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。佛教传入中国以后，寺庙建筑的结构、布局及含义不断变化，但韦陀尊像立于天王殿的位置一直未改变。 但大家常常把他和护法天神韦天将军相混。相传韦天将军姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，“四大天王”每人手下有八神将，韦天将军位居这32员神将之首。《大慈恩寺三藏法师传》记载：“诸天子，主领鬼神，如来欲入涅槃，佛弟子（韦将军）护持赡部遗法。”韦陀受法旨，从此驻南赡部洲保护佛法。关于韦陀的传说还有一种，就是认为韦陀即佛经中所说的“韦陀天”，所以他又叫“韦陀菩萨”。据《金光明经》记载：“风水诸神，韦陀天神及毗纽天。” 中国寺庙从宋代开始供奉韦陀，其一身中国将军的打扮，手持金刚杵，目含慑服力，金盔金甲，威风凛凛，这是由于佛教中国化与世俗化的结果。 如何通过韦陀的姿势识别寺院是否接受“挂单”？ 挂单，是指我国汉传佛教寺院中受过具足戒的比丘，为了悟道求法，常常到各地寺院，参拜善知识。他们到云游地佛寺中借宿，称为“挂单”。那么怎么知道某寺院是否接受挂单呢？其实很简单，通过韦陀的形象便知，韦陀形象与挂单的关系主要体现在韦陀菩萨手中的金刚杵的位置上。韦陀的塑像一般有两种姿势：一种是一只手叉腰，另一只手握杵拄地；一种是双手合十，横杵于腕上威武直立。这两种姿势还是有依据的，据《铸鼎余闻》记载：“合掌捧杵者，为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养。按其杵据地者则否，可一望而知也。”也就是说如果韦陀的金刚杵扛在臂上，则表示这个寺庙是大的寺庙，可以接待云游和尚挂单数日或一日；如果韦陀的金刚杵拄在地上，则表示这个寺庙很小，不能挂单。 本文选自《问吧16》，中华书局出版 （统筹：启正；编辑：面包） |
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