| 共 28 篇文章 |
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转化性欲是修行的关口南怀谨说，“性欲的发动，就是拙火的启动。”我认为他是对的。即道家说的，阴气粒子与阳气粒子的序化。这个就是所谓“以气相交”，更科学的说法，就是所谓阴气粒子与阳气粒子的序化。当能量启动的时候，它搅和起妄念（即翻种子），如果追随妄念，能量就被分散到妄念中去，能量变妄念，妄念变能量，相互纠结。如果能始终认... 阅3431 转5 评0 公众公开 19-05-07 15:33 |
当我掌握了凝视链接的要领，我开始对树链接，对动物链接，对天空链接，对精灵链接，当然，低级的生命的确可以链接，但是，，他的震动比较低级，所以影响不大，我不喜欢不痛不痒的感觉，更不赞成佛家的苦修，。生命的存在必然就是感觉的认知，积极的感觉就是美好的感觉，顺自然之道，应该去追随这样的细微感觉，探求他的源泉，。 阅3007 转9 评0 公众公开 19-05-07 15:23 |
答案也非常简单：本质，就是一个事物在变化的过程中，或者穷尽各种可能性的前提下，所维持不变的那一部分。有这么3种思维方法，可以帮助你最大化触及事物的本质。01输入 vs 输出这是「找本质」非常好用的方法，简单来说就是，去思考：一个行为、过程和系统，它的初始形态是什么？很多问题的本质，其实都是动力和阻力的博弈。这三种思维方向，能... 阅159 转35 评0 公众公开 19-05-07 14:59 |
毛泽东24岁所作《心之力》宇宙即我心，我心即宇宙。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即... 阅7 转0 评0 公众公开 19-05-06 22:10 |
双螺旋思维模式。避免的方法：在思维模式上采用双螺旋思维模式，就像拧麻花，每每从正向和反向两个方向思维，从而摆脱惯性，把思维导向积极的方向。这就像人体的基因图，双螺旋思维模式虽然简单，并不构成体系化思维。双螺旋结构是有方向的，麻花状绕一共同轴心以右手方向盘旋同样，双螺旋思维结构的方向是，以积极目标为方向的。 阅1 转自立体哲学 公众公开 16-06-27 16:36 |
认识过程的两次飞跃是什么。雄鹰认识的一个过程包括两次飞跃，由实践到认识（感性认识→理性认识）把认识上升到理性认识，又由认识到实践（即理性认识回到实践中去）。然后，从理性认识到实践，即用理性认识去指导实践，并接受实践的检验，是认识过程的第二次飞跃。第一次飞跃解决的是认识世界、形成思想的问题，第二次飞跃解决的主要是改造世... 阅1 转自立体哲学 公众公开 16-06-27 16:36 |
从思维方式上看唯物主义和唯心主义。唯物主义却是在唯心主义的基础上，霍然跳出自己大脑意识的被唯心主义定死了的圈子，由物质的组成而产生的功能开始分析大脑的形成及其功能，并得出了思维方式，从而使人真正从幻想变到面对事实，去研究物质运动的规律，开创人类这个物质自身的真正理想。他始终没有像考虑人为什么要喝水那样考虑自己大脑的思... 阅1 转自立体哲学 公众公开 16-06-27 16:36 |
静态思维向动态思维转变。静态思维着眼于客观事物运动过程中的相对静止，它要求保持人脑思维运动和事物存在的静止状态相一致，是一种习惯于从事物的相对静止状态去观察、研究问题、认识事物的思维形式。静态思维和动态思维结合起来 把静态思维和动态思维结合起来，才能有系统、有重点地把握事物过去、现在和将来的各种联系及其变化。局部思维是... 阅1 转自立体哲学 公众公开 16-06-27 16:35 |
太极思维原理。太极原理是太极思维的产物，已是太极思维的理性表现。太极思维所展示的是更深刻的精神和法则，代表了事物的普遍性本质；易之理，已乃天道，地道，人道，事道生生不息变动之理。变易是宇宙的根本精神，是生生不息之理。变易之理，反映了事物变化的下列特征；变易之理反映了事物永恒发展和不断进取的特征。不易之理所表明的是不论... 阅1 转自立体哲学 公众公开 16-06-27 16:35 |
知识与学习结构图。 阅1 转自仓央嘉措T... 公众公开 16-06-27 16:30 |
