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尼采:我们太匆忙!勒死了趣味与教养。尼采把现代和古代做了比较。我们知道尼采对基督教进行了猛烈的批判,认为基督教压制了人的生命本能,导致了颓废和虚伪,但是他并不否定宗教,他强调人应该有宗教本能,应该过真正的宗教生活。尼采说,现代人都是一些角色和戏子,现代人的形象已经变成彻头彻尾的假象,隐藏在自己所扮演的角色里,而且通常一...
姜文:狗日的中年,节操碎了一地。更要命的,这狗日的居然早点就吃炖肉,香味像狗舌头一样撩涮着我的味觉。那时候,做梦都在盼望着我的40岁什么能到来,我也可以这样踱着方步在时光里浸润,那是一个多么向往年龄啊。医生朋友说,这个世界,医生只能看病,绝对不能救命。中年是狗日的现实。当我们终于可以腰缠万贯时间的时候,才知道中年并不是...
赵孟頫《兰亭十三跋》此次北行,赵孟頫在舟中历时一月有余,旅途无事,得以赏玩两本《定武兰亭》,并对“独孤本”时时展读、临习,颇有心得,先后自九月五日至十月七日写下十三段跋文,后人称之为《兰亭序十三跋》。《兰亭十三跋》不仅是赵孟頫书中之奇品,而且在其书法理论(“学书有二,一曰笔法,二曰字形,笔法弗精,虽善犹恶,字形弗妙,...
梁漱溟:思维的八个层次,值得反复思考!没有哲学天才的人,便不配学哲学;哲学这项学问,只是少数人所能享的一种权利,是和艺术一样全要靠天才才能成功,与科学完全不同。所谓学问,就是对问题说得出道理,有自己的想法。什么是哲学的道理?何谓学问?有主见就是学问!学问不学问,并不在读书之多少。学问家如说肩背上负着多沉重的学问,那是...
100个中国传统文化符号,美极了!在中国广袤的大地,产生了怎样的文化符号呢?中国元素,中国符号,1.中国国画。2.中国书法。4.中国结。13.中国漆器。33.传统乐器。36.中国织绣。
赵孟頫青年时期的楷书,太俊了!赵孟頫《大元敕藏御服之碑》原散落在祖庵镇北郊田野,1962年移竖于重阳宫后院(今碑厅)。圭额篆书“大元敕藏御服之碑”2行8字。碑文楷书34行,满行81字,记成宗感异梦而赐御服于孙真人之事。赵世延撰文,赵孟頫书丹,李孟篆额。赵孟頫为元代著名书法家,与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。此碑为...
世间万事,去他个娘。手揣在裤袋里,假装有几分酷的样子,从村民门前走过,笼里的狗吠了几声,紧接着,它近旁的狗也跟着吠了几声,然后是邻居的狗,是邻居的邻居的狗,犬吠之声此起彼伏,由远及近。很多年前,搜狐博客时代,有狗狂吠,你总能看到很快有狗群汇集,曾有一位网民“江湖人称打狗棍”的问:奇怪,为什么隔着千山万水,狗也能汇聚在...
所以没有经过刻意“修炼”大脑的本能其实并不可靠,但是如果大脑能够基于目标形成一个有效加工信息的框架,那么大脑运作时就能最优化调用已有框架,并且能按照框架更加有条理地将新输入信息存入到潜意识的经验库中,从而提升信息内化、灵感闪现的可能性。当你的知识应用框架成型后,一定要经过多次有意识地运用框架对信息进行加工处理,这样这...
【强烈推荐】常见的七个谬误及其在企业中的影响。这些短处,在传统逻辑中叫做“谬误”(fallacies)随着逻辑知识的增加,人们发现谬误远远不止这七个。谬误一:诉诸大众,“真理在大多数人手里”谬误二:诉诸权威,“我爸爸说的”这个谬误常常以“真理掌握在大多数人手里”的形式出现。第二个谬误是“诉诸权威”。识别了以上几种谬误,可以帮助...
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