| 共 24 篇文章 |
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《道德经与人生》丨邓祁候灭国：群体生活中的障碍个体的自我主观意识会突出地表现出来，自以为是的妄自尊大会放大地表现出来，对自我的绝对认同会超出极致地表现出来，而这些是群体社会生活中的障碍，只有一人的天下又将他人的智慧置于何处呢？邓国君主邓祁候的姐姐邓曼是楚文王的母亲，邓祁候是楚文王正儿八经的舅舅。此时，邓祁候另外三位外... 阅46 转0 评0 公众公开 16-08-07 13:07 |
《道德经与人生》丨淳于髡荐贤士：你所生活的圈子无神论者和无神论者在一起探讨唯物论；第二天，淳于髡就向齐宣王举荐了七位贤士。齐宣王很奇怪，对淳于髡说：“您过来，我听说，如果在千里之内就能得到一个贤士，那这样的话，这些贤士已经可以肩并肩地站在一起；如果一个时代出一个圣人，那么圣人都可以脚跟着脚排成一队了。而今天一天，您就... 阅53 转2 评0 公众公开 16-08-06 15:22 |
《道德经与人生》丨韩无忌让宗主：宇宙间无形的力量修道者消除自我的阻障、融合于世，将内心所有的刚性化做柔善，在灵魂上抚慰他人、在精神上支持他人、在心灵上鼓励他人，将这宇宙间无形的玄妙力量，传递给每个需要安慰的灵魂。韩厥最后同意在韩氏家族内部立韩起为宗主。韩无忌委屈自己、不在宗族内部贪争权利，不做韩氏宗主，英明地让位于他... 阅51 转1 评0 公众公开 16-08-06 13:49 |
六月癸卯日，周朝上大夫苌弘被冤杀。《庄子·外物》如此评价苌弘：“没有一个君王不希望他的臣下能够尽忠的，但是真正尽忠的臣子也未必能够得到君王的信任和爱护。所以也就有了伍子胥被吴王冤杀，苌弘为周王屈死。苌弘死后，其家乡蜀国人将他的血珍藏起来，过了三年，苌弘的血化作了晶莹剔透的碧玉。”苌弘的信念是辅佐周王朝能够重新复兴... 阅39 转0 评0 公众公开 16-08-06 13:49 |
《道德经与人生》丨颜回坐忘：令孔子惊叹不已选择“坐忘”成为修养身心的生活方式，成为一种健脑益智的功能锻炼，成为舒缓情绪的减压方式，在熙熙攘攘之余，给自己片刻的清静。孔子感叹道：“与道相通，则无分别、喜好；与道变化，则无挂碍、滞碍。颜回你真是得道的大贤者啊！那我孔子也愿意和你一起‘坐忘’啊！”颜回通过忘却仁义、通过忘却... 阅53 转0 评0 公众公开 16-08-06 13:49 |
《道德经与人生》丨棘刺刻猴：洞悉我们内心的盗贼每个生活在这个世间的人，都有权利进行内心的选择，选择清静自然、淡泊自在地生活，选择见素抱朴、选择少私寡欲，选择清静人生。有个卫国人应召而来，告诉燕王说：“我能够在荆棘的刺尖上面雕刻出母猴来。”燕王听了之后，非常高兴，并且准备赏给这个卫人三十里地的供奉。郑人铁匠希望通过揭露... 阅31 转0 评0 公众公开 16-08-06 13:48 |
《道德经与人生》丨相濡以沫：感悟大道的根本法则当我们感悟大道的根本法则，是“自然”的法则，就不会留恋生、恐惧死。接着庄子继续引申出，就像得到唾沫湿润的鱼会赞叹对方的仁义，而没有得到唾沫湿润的鱼会抱怨对方的无情与残忍。“仁义”不可能阻挡大道变化的规律。《道德经》第18章“大道废，有仁义。”当用“仁义”掩盖了“大道”的真相... 阅40 转0 评0 公众公开 16-08-06 13:48 |
《道德经与人生》丨食言而肥：人与人缺乏基本的信任怎么办当双方信任不足的时候，最好的处理方式就是谨慎自己的语言和行动。为鲁哀公驾车的是一位叫郭重的大臣，郭重看到是季康子和孟武伯，就回头悄悄告诉鲁哀公，说：“这两个人说的坏话很多，请君王能够直接追究他们。”鲁哀公就在五梧这个地方摆下宴会，招待前来接驾的大臣和跟随他出访越国... 阅72 转0 评0 公众公开 16-08-06 13:48 |
范蠡写了一封信给楚国的贤者庄生，并叮嘱其大儿子，“到了楚国，将这千两黄金奉献给庄生，让其安排，不要违逆他的心意。”大儿子走的时候不仅带上了范蠡给的千两黄金，又带上自己平时积攒的百两黄金，以备需用。那个收了大儿子黄金的贵人，知道楚王准备明天大赦天下后，当日赶忙给大儿子通风报信，告诉大儿子说：“明天楚王就会大赦天下了，你... 阅244 转6 评1 公众公开 16-07-29 17:22 |
《道德经与人生》丨壶丘子林 神思平和而内心安宁再有本事的神巫无法看破得道者的真相，再聪明的脑袋也无法思考出大道的玄奥。第二天，列子带着季咸来拜见壶丘子林，季咸给壶丘子林相了面，便把列子拉出来，告诉列子说：“哎呀！你的老师要死了啊！没有救啊！超不过十天，必死啊！我看到的是死灰之气息啊！”列子听到这些后，非常悲伤难受，泪流... 阅160 转2 评0 公众公开 16-07-29 17:21 |
