| 共 40 篇文章 |
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今天我们谈论《红楼梦》，应当从普及入手，通过普及让更多的年轻人了解《红楼梦》，懂得《红楼梦》，喜欢《红楼梦》。德清人应当读《红楼梦》，德清的年轻人更应当读《红楼梦》，毕竟俞平伯从这里走出。“好了歌”出现在《红楼梦》的第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”不是偶然的，“好了歌”和“好了歌解注”可以说是《红楼梦》全书... 阅118 转1 评0 公众公开 16-06-30 22:14 |
这首诗中“赤壁沉埋水不流”为“鼠”字，“徒留名姓载空舟”为“目”字，“喧阗一炬悲风冷”为“寸”字，“无限英魂在内游”为“光”字。这首诗中“蝉噪鸦栖转眼过”为“狼”字，“隋堤风景近如何”为赏琼花，大卉即“奔”字，“只缘占得风流号”为“豕”字，“惹得纷纷口舌多”为“突”字。这首诗中“衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。”为“... 阅34 转2 评0 公众公开 16-06-30 22:13 |
第三，我说二玉之所以能有真正的爱情，是因为黛玉在宝玉心中是灵肉合一的人，黛玉一度是宝玉心中的不二人选。但黛玉死后就没有黛玉了吗？其二，在诗会上，谁能和黛玉一争高低，不是那个多才的宝姐姐，而是这个喊着“爱”哥哥的史湘云【海棠社实为湘云胜，湘云作两首；如果说四十二回她劝宝玉的那一番话走了宝钗的路子，但我更相信那是学舌，因... 阅47 转2 评0 公众公开 16-06-30 22:13 |
故事围绕这三个人展开，以贾宝玉为经线，以林薛为纬线，以贾府的日常生活为内容，以中华五千年的历史文化背景为魂魄，吴梅村创作完成了《红楼梦》。传诗，传《红楼梦》，传承中华文化。贾雨村高谈阔论，说到正邪两赋之人时，其中有卓文君，红佛女，薛涛，崔莺莺，朝云等五位女性。“玉京道人”卞赛，昔日秦淮河上的歌妓，今天的“玉京道人”。... 阅73 转2 评0 公众公开 16-06-30 22:12 |
在处理家庭矛盾冲突时，薛宝钗表现的亦很出色。在“薛宝钗羞笼红麝串”一回中，宝玉要宝钗腕上的香串时，因宝钗生的肌肤丰泽，一时褪不下来，宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子，若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸，”这从另一方面说明了贾宝玉同薛宝钗思想感情上的隔膜。如果说有薛姨妈同王夫人的话垫底，她... 阅92 转2 评0 公众公开 16-06-30 22:12 |
失败者对人生的理解和一生顺利的人不一样，失败的人可能感触更多，自古逆境出英雄，写不出千古绝句的人，成不了英雄的人也能将人生看得也更透彻，对人的启发也是更大的，《红楼梦》的作者在人生途中也并不是成功者，正因他是不成功者，他看事情要比那些在仕途成功的人更清明，他看到是贾瑞镜子后面的东西，比那些聪明的贾瑞还是不聪明的贾瑞要... 阅37 转1 评0 公众公开 16-06-30 22:12 |
这四大家族就是贾家、史家、薛家和王家。第四回写薛姨妈带领薛宝钗、薛蟠及英莲一行进京一节，对薛家的情况做了详尽的描写：“且说那买了英莲打死冯渊的那薛公子，亦系金陵人氏，本是书香继世之家。只是如今这薛公子幼年丧父，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成。且家中有百万之富，现领着内帑钱粮采办杂料……”并详述了... 阅42 转2 评0 公众公开 16-06-30 22:11 |
第六回贾蓉来向王熙凤借屏风一段可谓一妙笔：“这里凤姐忽又想起一事来，便向窗外叫；蓉儿回来！”有评者评道：“奇峰突起，好笔奇笔，如此方是活笔，不是死笔。”而在“贾蓉复身转来，垂手侍立听何指示。”句上有脂批曰：“传神之笔，写阿凤跃跃纸上。”书中用“那凤姐只管慢慢的吃茶”一句，就把王熙凤神情闪烁，与贾蓉之间的微妙关系都巧妙... 阅87 转1 评0 公众公开 16-06-30 22:10 |
当我们把贾宝玉说成是同情女性的“女权主义者”时，把贾宝玉的“女人是水做的，男人是泥做的”的说法当做贾宝玉在封建社会有着爱护女性、尊重女性的“民主意识”时，有可能是非常可笑的。正是通过《红楼梦》，我们看到俄狄普斯情结是社会化的，是文化化的，在《红楼梦》中的表现完全是“贾宝玉式”的，是结合了贾宝玉所处的中国封建社会的社会... 阅29 转1 评0 公众公开 16-06-30 22:09 |
交待八：书中仅有两处写宝玉获赠美男的随身物件（宝玉送与湘云的麒麟不算，那是道人的供奉，宝玉在礼品中自己挑的），其一是蒋玉菡的长巾，宝玉将之给了袭人，后袭人嫁于蒋玉菡；又有人说黛玉皆因宝玉落难悲伤而亡，此后宝玉娶了宝钗。黛玉为宝玉而痛，定是泪流不止，送那帕子是为她拭泪，旧的帕子自是宝玉用过的，必有宝玉的气息在上面，帕子... 阅180 转4 评0 公众公开 16-06-30 22:08 |
