自问心如何 IP属地:湖南

文章 关注 粉丝 访问 贡献
 
共 278 篇文章
显示摘要每页显示  条
(13)星云大师的一段经历 星云大师回忆自己刚上栖霞时,不过是一个12岁的孩子,却往往夜间10点睡觉,凌晨3点起床,以致早晚课诵,才一拜到地上就睡着了,被老师发现了踢头,再赶快爬起来。
(7)天宁冶开禅师行述弟子叶尔恺撰文本师冶开,讳清镕,江都许氏子。在上海玉佛寺创“居士念佛会’’,手书偈语,悬壁开示。一时缁素云兴,法集鼎盛。会友张玉涛返粤后,屡驰书问师,手答至十余通。其方便示人,或千百言,或一二言,或默无一言,各视根器,随机启迪。师之树大法幢,岂偶然哉!师体相魁硕,动静一致,瓶锡所至,靡不信仰。燹后重...
见月老人:一梦漫言 至五月二十、天未明时,土贼首张秀峰,领百余人在外,山门一开,彼等拥进。闻妙峰大师初建此寺,皆是附近村乡欢喜施工,搬运铜殿并木石等,其中亦有众位父祖功德,今若毁坏,是毁坏自己福田,住处甚多,何不别去。晚间集众议云,明午土贼为首者至,内外诸人左右两列,老者次后,少者向前,勿生惊怖,都莫作声。天色将明,镇...
志公禅师传略志公禅师传略。宝志答:“贫僧塔坏,陛下社稷随坏。”宝志去世后,梁武帝“以金二十万易其地,敕造木塔五级,用皇女永康公主遗下奁具成之,仍以无价宝珠置其上。……毕工,驾御寺。公忽现云端,万众欢呼,声振山谷。敕谥广济大师。厥后,帝思前言,木塔其能久乎?遂命撤之改创石塔,贵图不朽,以应其谶。拆塔才毕,侯景之兵果至。...
而此前按照复庵是少林寺第四代住持算来,乳峰德仁后,则当还有一位住持,即少林寺第三代住持。重要的有:关中林禅师、天宁选禅师、十方进禅师、法王晖禅师、灵岩复禅师、松云德禅师、护国圆禅师、崇孝普禅师、净土坚禅师、宝应海禅师、普照杲禅师、古岩诩禅师、嵩岩玉禅师、香山鉴禅师、临淄潮禅师、东山昭禅师、普照志禅师、法王沼禅师、崇孝...
天台德韶与天台宗。一、德韶与吴越钱氏家族。二、德韶与《永嘉集》以上介绍德韶力荐义寂的事情载 《 四教仪缘起》、《佛祖统纪》等书,都是天台宗的著作,其中强调的是德韶在引介义寂时所起的作用,亦即“韶云:‘此是教义,可问天台寂师。即召问之。''” [41] 这就说明了对于太专门的天台教义,德韶的确是不大懂的,因为他是以“ 术数...
李谏议源,公卿之子,当天宝之际,以游宴歌酒为务。李公欲上荆州,出("出"字原缺,据明抄本补。)三峡。见妇女数人,鞗达锦铛,负瓮("瓮"原作"人",据明抄本改)而汲。更后十二年,中秋月夜,杭州天竺寺外,与公相见("公相见"原作"相见公",据明抄本改。)之期也。李公泣下,具告于王。...
绍宗尼师。1953年工厂改组,非僧尼工人转入其他企业,僧尼以织布为业,绍宗任副主任。1962、1963年出席在长沙召开的省宗教界人士社会主义教育座谈会和宗教界人士学习座谈会。1979、1980年绍宗两次出席在长沙召开的省宗教界爱国人士座谈会,讨论恢复宗教活动场所和宗教界爱国组织,被推举为湘潭市人民代表、海会寺住持。1994年后绍宗被礼请为省...
宾玉瓒 宾玉瓒(1871—1940),字楷南(又作恺南),湘潭县锦石乡太阳村堆子山人。清光绪二十七年参加湖南补行庚子正科、辛丑恩科并科乡试,获第一,为清代科举考试中湖南乡试最末一个解元。归国后,于民国初年任湖南省法政专科学校及广西法政大学校长。湘潭人宾玉瓒,清代科举考试中湖南乡试最末一个解元,曾任广西法政大学校长,后礼佛为居士...
25.延庆法智 佛智 裕法嗣 真宗咸平元年(998)住。44.晓莹如晦 径山宗杲法嗣 元世祖至元元年(1264)住45.致广宝印 善隐空行法嗣 世祖至元三年(1266)住。51.福元德谦 成宗 元法嗣 元成宗元贞元年(1295)住52.法闻如一 大德 温法嗣 武宗至大元年(1308)住。91.法源了悟 铁舟际洪法嗣 乾隆六年(1741)住。158.道...
帮助 | 留言交流 | 联系我们 | 服务条款 | 下载网文摘手 | 下载手机客户端
北京六智信息技术股份有限公司 Copyright© 2005-2024 360doc.com , All Rights Reserved
京ICP证090625号 京ICP备05038915号 京网文[2016]6433-853号 京公网安备11010502030377号
返回
顶部