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弟子叶尔恺撰文 本师冶开，讳清镕，江都许氏子。父长华，母徐氏。于咸丰壬子 岁，梦僧入室而举师，两世长斋奉佛，出胎即未染荤酒。年十一秉亲命出家，十二剃染，十七受具戒于祗树隐公。同治十年，至常州天宁，时主席定念禅公，门风峻肃，参叩者漎萃，独深契师。师亦矢心执侍。明年冬，结七浴次，闻二老僧互谈七日间所得。师大愧愤，辍浴入堂跌坐，罄力逼拶(za逼迫)，誓断命根，性光涌现，消陨三际。刹那间，炷香遽（ju）烬，鸣磐下坐，随众经行。维那见师，步骤有异，以香板触之，陡觉打破黑漆桶，化为大光明藏，身心莹然，脱尽挂碍。定公知师己开佛眼，遂授记莂。 越岁，至金山坐次，侍者卷帘，维那唤放下。师闻根接触，应机大觉，当下闻隔江人语，历历视瓜洲如庭户，六合皆心，融洽无际，得力更逾于前。凡昔日经义隔阂者，至是皆洞彻。展阅《华严》、《楞严》，如从肺肝中流出，碍膺之物，一旦尽释矣。 遂入终南结茅庵温养，地当虎蹊，始至遇虎惊啸。师一念不动，虎帖耳去。自是虎日必一过，每将至先鸣三声，既过复鸣三声，若相告语者。然旋移喇嘛洞，洞有怪居者，每为所祟，或以阻师。师曰：“前之被祟者，正以持咒作法，与为对敌耳。我心同太虚，无迎无拒，彼纵拒我，我不拒彼，祟否任之可也。”入居三年，了无异。及自造实报庄严室成，将迁之前夕，洞中砰然，如千钧重石落万丈潭底。亟(ji)秉炬视，则见黑狐，光可鉴物，两目赤炯射人，倏(shu)忽遽隐，盖次洞为其窟宅，以师不以异类敌视，故于濒行时，露形相送。其摄服魔兽类如此。 仪征天宁莲庵一公，于师为祖辈。师落发时，相依数载，恩感至笃。在山一夕，心觉有异，意莲公或病。时届冬令，冒雪急行四十八日，至仪征。莲公果卧病六日，日夜呼师名，冀得一见。师乃虔礼大士祈愈，足迹深印至今犹存。莲公病良已，方师首涂，莲公固无恙，至诚前知，岂不信然。师功行既深，悲智双运，念大乘法当自度度人，避喧耽寂佛法不如是。遂辞山返天宁，供职五载，继席领众，接引后学，深锥痛剳(zha)。有日本僧，闻风造访，诗偈教典，稗贩千言。师不置答，待其缠绕既竟，突问：“离却古人，何处是你？试道一句。” 僧嗒焉若丧，流涕礼谢去。在上海玉佛寺创“居士念佛会’’，手书偈语，悬壁开示。一时缁素云兴，法集鼎盛。会友张玉涛返粤后，屡驰书问师，手答至十余通。其方便示人，或千百言，或一二言，或默无一言，各视根器，随机启迪。师之树大法幢，岂偶然哉！师体相魁硕，动静一致，瓶锡所至，靡不信仰。 燹后重修本寺，结缘远至关外，泥踝跋涉，备极劬瘁。及兴工飞甍百尺，高逾文庙，邑绅力阻，师慈悲摄受，徐为导解，卒偿所愿。其他 修常州文笔宝塔及政成桥，复东郊太平寺并募刻藏经，造杭州灵隐大 殿诸役，愿力所至，官民信赖。戊午，北方水灾，创“佛教慈悲会”，集款累万，亲至灾区散放，全活无算。庚申春，开坛说戎，四众弟子至千五百余人。夏间，偶感风疾，入秋渐愈。自是谢客，日诵《华严》四卷。 壬戌夏，罗鬯（同畅）生居士至寺问，法师曰：“姿婆世界苦，念佛生极乐。老僧七十一，决定往西方。”冬十一月，旧疾复作，安详自在，一无痛苦。程雪楼居土至寺，加受菩萨戒，师亲为说法。居士谓师日诵《华严》太劳，师曰：“吾趁弥陀诞日圆满。”至二十日午刻，暝目趺坐。狄楚青居士自沪至，张目一瞬，旋即示寂。世寿七十一，僧腊六十。寂后停龛七日，面目如生，观者日数千人，咸惊异膜拜。 呜呼！如师之道行精纯，机缘翕集，丁兹末劫，固墨穴之慧炬，歧路之司南也。金身永谢，人天悲泣。嗣法门人显澈，既以师之年谱事实，属尔恺编为行述。 嗣法门人，显澈暨显亲；皈依弟子，程德全、叶尔恺、张寿波、洪子靖、苏观彻、卫桐禅、刘朝叙、沈昭武、刘观佛、廖燮（xie协和）堂、马永孚、罗鬯生、江观正、狄葆贤同顶礼。 冶开大师塔铭 弟子叶尔恺撰文 常州天宁寺刊本 广州常济于2010年6月整理 本师冶开，讳清镕，江都许氏子。父长华，母徐氏。于咸丰壬子 岁，梦僧入室而举师，两世长斋奉佛，出胎即未染荤酒。年十一秉亲命出家，十二剃染，十七受具戒于祗树隐公。同治十年，至常州天宁，时主席定念禅公，门风峻肃，参叩者漎萃，独深契师。师亦矢心执侍。明年冬，结七浴次，闻二老僧互谈七日间所得。师大愧愤，辍浴入堂跌坐，罄力逼拶(za逼迫)，誓断命根，性光涌现，消陨三际。刹那间，炷香遽（ju）烬，鸣磐下坐，随众经行。维那见师，步骤有异，以香板触之，陡觉打破黑漆桶，化为大光明藏，身心莹然，脱尽挂碍。定公知师己开佛眼，遂授记莂。 越岁，至金山坐次，侍者卷帘，维那唤放下。师闻根接触，应机大觉，当下闻隔江人语，历历视瓜洲如庭户，六合皆心，融洽无际，得力更逾于前。凡昔日经义隔阂者，至是皆洞彻。展阅《华严》、《楞严》，如从肺肝中流出，碍膺之物，一旦尽释矣。 遂入终南结茅庵温养，地当虎蹊，始至遇虎惊啸。师一念不动，虎帖耳去。自是虎日必一过，每将至先鸣三声，既过复鸣三声，若相告语者。然旋移喇嘛洞，洞有怪居者，每为所祟，或以阻师。师曰：“前之被祟者，正以持咒作法，与为对敌耳。我心同太虚，无迎无拒，彼纵拒我，我不拒彼，祟否任之可也。”入居三年，了无异。及自造实报庄严室成，将迁之前夕，洞中砰然，如千钧重石落万丈潭底。亟(ji)秉炬视，则见黑狐，光可鉴物，两目赤炯射人，倏(shu)忽遽隐，盖次洞为其窟宅，以师不以异类敌视，故于濒行时，露形相送。其摄服魔兽类如此。 仪征天宁莲庵一公，于师为祖辈。师落发时，相依数载，恩感至笃。在山一夕，心觉有异，意莲公或病。时届冬令，冒雪急行四十八日，至仪征。莲公果卧病六日，日夜呼师名，冀得一见。师乃虔礼大士祈愈，足迹深印至今犹存。莲公病良已，方师首涂，莲公固无恙，至诚前知，岂不信然。师功行既深，悲智双运，念大乘法当自度度人，避喧耽寂佛法不如是。遂辞山返天宁，供职五载，继席领众，接引后学，深锥痛剳(zha)。有日本僧，闻风造访，诗偈教典，稗贩千言。师不置答，待其缠绕既竟，突问：“离却古人，何处是你？试道一句。” 僧嗒焉若丧，流涕礼谢去。在上海玉佛寺创“居士念佛会’’，手书偈语，悬壁开示。一时缁素云兴，法集鼎盛。会友张玉涛返粤后，屡驰书问师，手答至十余通。其方便示人，或千百言，或一二言，或默无一言，各视根器，随机启迪。师之树大法幢，岂偶然哉！师体相魁硕，动静一致，瓶锡所至，靡不信仰。 燹（xian火）后重修本寺，结缘远至关外，泥踝跋涉，备极劬（qu劳累）瘁。及兴工飞甍（meng屋脊）百尺，高逾文庙，邑绅力阻，师慈悲摄受，徐为导解，卒偿所愿。其他 修常州文笔宝塔及政成桥，复东郊太平寺并募刻藏经，造杭州灵隐大殿诸役，愿力所至，官民信赖。戊午，北方水灾，创“佛教慈悲会”，集款累万，亲至灾区散放，全活无算。庚申春，开坛说戎，四众弟子至千五百余人。夏间，偶感风疾，入秋渐愈。自是谢客，日诵《华严》四卷。 壬戌夏，罗鬯（同畅）生居士至寺问，法师曰：“姿婆世界苦，念佛生极乐。老僧七十一，决定往西方。”冬十一月，旧疾复作，安详自在，一无痛苦。程雪楼居土至寺，加受菩萨戒，师亲为说法。居士谓师日诵《华严》太劳，师曰：“吾趁弥陀诞日圆满。”至二十日午刻，暝目趺坐。狄楚青居士自沪至，张目一瞬，旋即示寂。世寿七十一，僧腊六十。寂后停龛七日，面目如生，观者日数千人，咸惊异膜拜。 呜呼！如师之道行精纯，机缘翕集，丁兹末劫，固墨穴之慧炬，歧路之司南也。金身永谢，人天悲泣。嗣法门人显澈，既以师之年谱事实，属尔恺编为行述。越明年秋，虞山塔院告成，复以书石之文，来属铭曰 法法无法空王门，慈悲方便文辞兴。 纲宗既别支派分，埽荡建立滋纷纭。 大师崛起乘愿轮，融通禅净归一源。 刊条刈蔓呈本根，摩尼光耀江天澄。 神力无畏魔车翻，杨枝露洒苏饥民。 菩萨道行人天尊，华严性海花香云。 尽虚空界皆家珍，世缘已尽辞尘棼(fen)。 解脱文身名句身，无去无来齐幻真。 岿然一塔光乾坤，法王正印兹长存。 常州天宁寺刊本 |
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