| 共 461 篇文章 |
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阅1 转自随喜恒顺 公众公开 21-11-12 18:02 |
秦尧目前给我出的测问基本停留在拆字组句的初级阶段，朵字上面一个几下面一个木，几是机字的一半，木是杀字的一半，组在一起就是“杀机半露”！3，减笔法 （1）减损法（2）摘取法 4，对关法 （1）整体对关（2）部分对关 （3）笔画对关 5，象形法 （1）整体相似（2）部分相似 （3）以字像物 （4）以物像字（5）以意像字 6，会... 阅1 转自闲之寻味 公众公开 21-03-16 17:42 |
躔度解释和意思。躔度。基本解释：1.日用星辰运行的度数。古人把周天分为三百六十度，划为若干区域，辨别日月星辰的方位。词语分开解释：躔 : 躔chán兽走过的足迹。天体的运行。笔画数：22；部首：足；笔顺编号：2512121413251121134121 详细>> 度 : 度dù计算长短的器具或单位：尺度。刻度。度量衡。事物所达到的境界：程度。... 阅109 转0 评0 公众公开 20-03-09 21:31 |
诗曰，「衣锦尚絅，」恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。」故君子不动而敬，不言而信。诗曰，「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。诗曰，「不显惟德，百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。 阅25 转0 评0 公众公开 20-02-13 20:02 |
《孔子家语·致思》有“孔子论管仲”一节。《论语·宪问》记孔子曰：“莫我知也夫！”弟子子贡不解，曰：“何为其莫知子也？”孔子曰：“不怨天，不尤人；下学而上达。知我者其天乎！”事实上，越是困顿，越是显现出人格的高贵，诚如《孔子家语·在厄》中所记颜回对孔子所说，孔子之道至大，“天下莫能容”。只有正确理解了这一章... 阅643 转5 评0 公众公开 19-12-25 13:24 |
传统文化与核心价值观。譬如说吧，端午作为世界非物质文化遗产，在世界范围内展现了中国特色的文化传统，是对传统文化的褒扬与传承，是符合当代核心价值观的。发展传统文化是在核心价值观的基础上的，核心价值应向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案。我们建设社会主义核心价值体系，应向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案，摒... 阅1 转自秀水拖蓝 公众公开 19-12-19 20:29 |
【中和课堂】《太上感应篇》17.“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”对这句话的理解出现两种对立的观点，一种是以冯友兰先生为代表的，他把“故贵以身为天下”，解读为身要贵于天下，身贵于天下就是杨朱讲的要贵己，这个贵己用一个很极端的说法就是“拔一毛利天下而不为”，他认为老子讲的是这个意思，而且《庄子》里面... 阅115 转3 评0 公众公开 19-07-23 15:09 |
我们本来都是一个人单独生活，到了一定时候要组织家庭，两个本来无牵无挂的人突然要组成一个家庭，然后又在一个很小的空间内经常接触、一起生活，你自己一个人过惯了天马行空的生活，两个人在一起就可能会影响到对方，然后对方的有些想法、做法是你不同意的，你有时候还不得不迁就，所以从单身走向结婚有一段日子不好过。然后把筐放到育婴堂外... 阅749 转4 评0 公众公开 19-07-21 19:03 |
“忠”就是敬心无邪。你能做到对父母爱敬，以父母之心为心的时候就叫孝，对君主就叫忠，对弟弟就叫友，对哥哥就叫悌，它都是一个爱敬在不同身份人面前的一种表现。都是同样的一颗心，只是你把这颗心给升华了，把爱敬之心从家里扩大到君国上去就可以了。但是我们本心被蒙蔽后，就用欲心和人交往，欲心就是自私自利之心，于是自己的名、利、色如... 阅138 转2 评0 公众公开 19-07-21 18:41 |
