| 共 35 篇文章 |
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中国哲学家只有老子一个，庄子半个…当然，奴隶们不服，反问道：“那么圣人呢，圣人是最仁的呀。”老子立即说：“圣人不仁，以百姓为刍狗。”我常要讲我的认识论，次序是这样的：宇宙观→世界观→人生观在座有人说，这个次序谁不知道呀。老子之后，世界背向老子而发展，无论大纲细节，处处与老子的理想相违背。老子的想法、原则，是对的，问题... 阅2 转0 评0 公众公开 21-11-06 17:28 |
1930年代，当著名十教授发表《中国本位的文化建设宣言》，重新点燃一场东西文化论战，以胡适为代表的“西化”派与“中国本位文化建设”派展开激战，梁氏在这场论战中表现低调，采取的是“骑墙”态度，他仅以一篇短文《对〈中国本位文化建设宣言〉之我见》表达自己的意见。在《中国文化要义》中他没有像在《东西文化及其哲学》中，强调“世界未... 阅122 转6 评0 公众公开 21-11-06 17:26 |
[22]由龙溪与双江的格物之辨可见，双江“格物无工夫”的主张完全将道德实践的工夫收缩到了自我意识的领域。通过对“格物”观念的阐发，龙溪使阳明学的工夫论在继续针对朱子学“格物穷理”外向路线不免削弱道德主体性这一问题的同时，又力图避免将致良知工夫化约为单纯自我道德意识的修养，以便与佛道的心性工夫划清界限。朱子学以“至”训“格... 阅77 转1 评0 公众公开 21-11-06 17:25 |
52个成语，洞见《道德经》的智慧！以下52个成语均出自《道德经》，或许能够带我们，管窥老子思想的魅力！【出自】：第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”12、视而不见【解释】：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。【出自】：第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生... 阅6 转0 评0 公众公开 20-11-20 23:44 |
对于感官物欲的危害在老子文本中是显见的，五色、五音、五味戕害自性，文采、利剑、饮食是为道夸，都是非道之物，追求这些皆因人心的贪欲所害，不能成就无为大道。对于世俗之人日益增长的智巧，老子也提出了警示。老子启迪人们认识到世俗的知欲之畏，是教人行无为之道的始端。世俗的价值观的可能造成的对于人的自然本性的戕害，老子认为要修道... 阅778 转0 评0 公众公开 20-08-03 22:06 |
庄子：放低姿态，别太把自己当回事。庄子讲过一个很好的“虚舟（空船）”的比喻：在庄子讲的寓言中，有一些形态与常人不同的人，其中有天生的残疾人，也有后天遭受刑罚而肢体不全的人。庄子认为，这个世界上有这样一种人，他们的外貌平平，甚至丑陋，但是内心有一种人格的力量，可以不知不觉地把人吸引在他的身边。庄子用天生残疾的人和后天肢... 阅177 转0 评0 公众公开 20-03-01 23:27 |
【宋扇.清风】庄子为什么这么牛?但是惠施很得意，他就是庄子的朋友。有一年春暖花开，庄子跟惠施相约去踏青，到一座桥上，庄子看着几条白鱼，出游从容，庄子说这就是鱼的快乐啊，惠施说你不是鱼，怎么知道鱼快乐。所以庄子今天在世界行走的话，没有人知道他是庄子，他跟你们穿一样的衣服，做一样的事，你绝对不会发现他很特别，但是他内心里面... 阅49 转0 评0 公众公开 19-11-07 19:09 |
——《论语》【译文】别人不了解我，我也不生气，这不也是一种君子风度的表现吗？【译文】说了的话，一定要守信用；——《论语》【译文】君子总是责备自己，从自身找问题。——《论语》【译文】君子光明磊落，胸怀坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。——《论语》【译文】君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意... 阅36 转3 评0 公众公开 19-09-24 23:59 |
首先，他必须做好自己的工作，这不单是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步；还有，四十岁的人，子女都处在学习阶段，培养教育好自己的子女，既是父母的责任，也是为社会延续和发展所应尽的社会责任。三十岁时，大多数人的人生轨迹是曲折的，是跳跃式地上升，四十岁的... 阅24 转1 评0 公众公开 19-09-16 02:58 |
老祖宗30句狠话，不爱听，却很现实！5、不是你的财，别落你的袋君子爱财取之有道，爱钱不是什么坏事，但千万不要为了钱为非作歹，不要让钱控制了你的心与思想，变得只认钱不认人。11、宁忍自己气，莫伤父母心父母养我们这么大不容易，凡事多体谅一下父母，不要跟父母顶撞，也不要跟父母赌气。14、鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮人要脸树要皮，... 阅182 转5 评0 公众公开 19-09-11 20:57 |
