| 共 42 篇文章 |
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古代「弘傳文化 興教辦學」的故事古代「弘傳文化 興教辦學」的故事民間辦學的始祖《史記?孔子世家讚》記載：我（原文作者司馬遷自稱）讀了孔子的書，總在想像他是怎樣一個人。於是，檀州民風大變。范仲淹蘇州建郡學之因由《史緯?范仲淹傳》記載：范仲淹回到蘇州後，購得南園一帶土地，準備在那裏修建房宅。武學博士宋德之宋德之，蜀州(今四川成... 阅33 转0 评0 公众公开 18-09-30 08:15 |
神童聰穎絕倫 卻因行惡功名盡削 余生從小就不是凡品，相貌出眾，聰穎絕倫。余生繼續趕路，來到衢州，衢州知府剛巧也是舅舅的同年，也很器重余生，在余生來拜見後，也為他在外邊安排了旅店安歇。其中一名差吏遞給他一本冊子，他翻開一看，第一頁就是余生的名字，衹見上面所列的官位等級和余生外祖父之前看到的相同，只是下面記著余生的種種諸多... 阅47 转1 评0 公众公开 18-09-30 00:52 |
乔家大院：24字"六不准"家规，成就百年晋商传奇！李鸿章对乔家“和为贵”的家风十分欣赏，赐予乔家这样一幅楹联：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，期望其他家族也能像乔家一样“子孙贤、兄弟睦”。乔家大院匾额与楹联摘选：乔家求知若渴、礼贤下士的家风让这些饱学之士深为感动，不遗余力地传授知识给学生，使乔家子弟学到文化，学... 阅50 转3 评0 公众公开 18-06-20 22:56 |
古人教子以德古人教子以德古人追求真理，注重品德和操守，不僅要求自己躬身力行，也非常重視對後代「德行」培養，這種言傳身教之精神成為後人正身教子的楷模。讀書人應志於真理，充實道德，不追求外在浮華。《冬夜讀書示子聿》是陸遊在冬夜裏教小兒子陸子聿讀書時所作，他手把手地教陸子聿寫字，教導他讀書學習一定要孜孜不倦、持之以恒：「古... 阅145 转20 评0 公众公开 18-01-16 02:04 |
《红楼梦》十则家训，十种人生大智慧《红楼梦》十则家训，十种人生大智慧。《红楼梦》不仅是部经典，还是现代家庭借鉴学习的最佳范本，来自贾府的十条家训，条条发人深省，只要读懂一条，就能受用终生！——《红楼梦》一回，贾府来了远客，老太太便让宝玉出来见客。丫鬟回家，本不是件大事，但因袭人的身份不同，既是贾府里的大丫鬟，又是宝玉... 阅42 转4 评0 公众公开 17-10-01 12:09 |
从国画中国窥见古代孩童的生活场景——国画中的童真童趣。宋代 苏汉臣 《秋庭婴戏图》（局部） 现藏台北故宫博物院。宋代 苏汉臣 《冬日婴戏图》（局部） 现藏台北故宫博物院。宋代 苏汉臣 《冬日婴戏图》 现藏北京故宫博物院。你一槌，我一槌，小小的球儿，大大的乐趣宋代 苏汉臣 《长春百子图》局部 现藏台北故宫博物院。宋代 苏汉臣 《灌佛... 阅137 转0 评0 公众公开 17-06-17 05:35 |
兒童教育|古代幼兒教育兒童教育|古代幼兒教育《中國歷史上的傳統教育》一文中講到，中國傳統教育的主要意義「並不專為傳授知識，更不專為訓練職業，亦不專為幼年、青年乃至中年以下人而設」，此項教育的主要對像「乃為全社會，亦可說為全人類。不論幼年、青年、中年、老年，不論男女，不論任何職業，亦不論種族分別，都包括在此項教育精神與教... 阅79 转2 评0 公众公开 17-06-01 08:04 |
人獸之別在倫理人獸之別在倫理此文為明朝人薛瑄所寫，名《戒子》。就是父子、君臣、夫婦、長幼、朋友，這五種人倫次序啊！就是父子之間有親愛的感情，君臣之間有相敬的禮義，夫婦之間有內外的分別，長幼之間有尊卑的次序，朋友之間有誠信的友誼，這五種是天理啊！而如果身為人隻知道飲食及男女的慾望，卻不能做到父子、君臣、夫婦、長幼、朋友... 阅64 转0 评0 公众公开 17-02-05 06:57 |
勿廢聖賢教育。」國家建設以教育為根本，教育良窳，直接影響國民的品行。良好的教育可培養品行端正的國民，窳劣的教育則使國民品行日益下降。這種教育不是文化教育，可說是一種物化教育，是好是壞，可由每天的犯罪新聞來說明，不必多加解釋。以教育而論，我們現在是否只有流入而不流出，甚至流入之後，反致廢棄自己的文化，頗值得深思。惟有如... 阅1 转自向雲楼 公众公开 15-12-04 22:20 |
「愛子七不責」和「愛父母五不怨」生病是人體最脆弱的時候，孩子更需要父母的關愛和溫暖，這比任何藥物都有療效。《愛父母的「五不怨」》父母給了我們生命，費盡心力把我們養育成人，已很不容易，我們要感恩父母辛苦生、養了我們。只有真愛你的人才會去囉嗦你，父母絕不會去囉嗦一個與他們無關的人。如果有一天，父母已變老，腿腳利索不了，我... 阅435 转2 评0 公众公开 15-04-21 09:18 |
