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”这两句中的糟糠，所指的就是妻子，也就是妻子的别称。有一次，光武帝与湖阳公主一起在讨论朝中大臣，光武帝也趁机窥探姐姐的意愿。后来，光武帝就召见宋弘，并让湖阳公主坐在屏风后面。光武帝对宋弘说∶“俗语说，人尊贵了就会换朋友，富有了就会换妻子，这是人之常情吧？因为糟糠是穷人用来充饥的粗食，故“糟糠之妻”就被人们用来比喻贫贱... 阅228 转3 评0 公众公开 19-07-10 11:20 |
“瓜田不纳履，李下不整冠”的典故。瓜田不纳履，李下不整冠。“李下不整冠”。皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫... 阅729 转2 评0 公众公开 19-07-08 08:15 |
中华典故：孔子不饮盗泉之水。意思是说，孔子一次路过“盗泉”时，口很渴，但因为泉水的名字为“盗泉”，这个名字令人厌恶，所以强忍干渴，坚决不饮此水。后人认为：孔子忍住一时的口渴，不饮“盗泉之水”，是为了保持自己的节操，是对“盗”的鄙视，而用自己的行为，言传身教做人的道理。“不饮盗泉”则比喻为人正直廉洁。而“志士不饮盗泉之... 阅6794 转15 评0 公众公开 19-07-04 16:54 |
仁者乐山 智者乐水。孔子对他的学生们说：“聪明的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。聪明的人性格就象水一样活泼，有仁德的人就象山一样安静。孔子回答说：“水，它滋润万物生命而出乎自然，就象是人的美德，它流向低处，蜿蜒曲折却有一定的方向；它柔弱，但是却又无所不达，万物出入于它而变的新鲜洁净，就象善于教化一样，这不就是智者的品格吗？ 阅44 转1 评0 公众公开 19-07-03 16:03 |
中华典故：永州之鼠。他还订下了家规：不准养猫、狗，不准童仆打老鼠，要将老鼠好好保护起来。新主人说：“可恨这帮老鼠，本来只应在黑暗中偷偷摸摸的过活，现在竟然如此嚣张，为什么闹到了这一步，实在可恶！”于是，他们向人家借了好五、六只猫，大门紧闭，把出路都用砖瓦堵死，还用水浇灌老鼠洞，又专门雇了些人来帮助捕杀老鼠。故事里前任... 阅638 转2 评0 公众公开 19-07-03 15:59 |
周先生入内，一再地想，隔一段时间出来跟客人说：“记得非常年幼的时候，正好在我睡卧的床头之上有个燕子窝，里面有三只小燕子，母燕从外觅得食物回来哺育之时，三只小燕子都伸出口来接受食物。每天如此。我试着用手指进入燕巢中，燕雏也张开口接受。后来就拿了三个蔷茨，每只小燕都吃了一个，之后都死了。母燕回来之时，不见小燕子，悲伤鸣叫... 阅152 转1 评0 公众公开 19-07-03 15:59 |
结草衔环的典故。杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。 其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙... 阅119 转1 评0 公众公开 19-06-24 15:33 |
子羽长得其貌不扬，当他第一次来拜见孔子的时候，孔子对他的印象不太好。孔子看他长相愚钝，言行笨拙，心想这个学生大概没有什么出息。当时孔子有另外一个学生，名叫宰我。而宰我却十分懒惰，也不好学，孔子虽然努力地教导，他的成绩依旧毫无进步，孔子三番两次地劝导，宰我也无动于衷，孔子气得把他比喻做腐朽无用处的木头，所谓“朽木不可雕... 阅1015 转3 评0 公众公开 19-06-24 15:31 |
一次，一个官吏从存钱的府库中出来时，头巾中藏有一枚钱，被张乖崖发现了。经过盘问，那个官吏承认是从府库中偷来的。官吏很不服气，说：“偷一枚钱有什么了不起，却要杖打我？你打好了，反正你不敢杀我。”张乖崖拿起笔来，宣判道：“一天一枚钱，一千天就是一千枚钱。时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头。”然后，他取下宝剑，亲手杀死... 阅88 转2 评0 公众公开 19-06-24 15:26 |
手帕自古乃定情信物。周代称手帕为“帨(shuì)”。看来，这手帕还是古人定情的信物。唐代王建《宫词》唱道：“缏得红罗手帕子，中心细画一双蝉。”是说，这一方手帕是用红色丝罗裁成，边缘四周还用彩线码边，锁以花纹，手帕中心还绣了两只蝉。“蝉”，有连属之意，“思”与“丝”谐音，“丝织”又谐音“思知”，看见伊人送给的丝织手帕，便... 阅644 转5 评0 公众公开 19-06-14 08:02 |
