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蒙古族传统哲学。蒙古族传统哲学从历史的纵向上可分为三个阶段，即以“长生天”为代表的天命论占主要影响阶段，汉族儒家思想影响阶段和喇嘛教哲学影响阶段。喇嘛教哲学对蒙古族传统哲学的影响是多方面的。在喇嘛教思想启迪下，蒙古人已开始思考了哲学的一些基本问题，虽然用当今的科学哲学来衡量，有它不完全正确的一面，但它毕竟标志着蒙古民... 阅936 转3 评0 公众公开 18-12-29 22:05 |
因此，在古代史中，欧洲可称为“罗马政治秩序板块”。而在中亚和西亚，公元651年之前是波斯帝国所缔造的政治秩序，之后则被以伊斯兰文明为依托的阿拉伯政治秩序所取代，形成了“波斯-阿拉伯政治秩序板块”。与以上两大政治秩序板块相对，中国作为东亚近代之前唯一的超级大国，形成了以中国为中心的东亚政治秩序板块，与欧洲的罗马政治秩序板块... 阅80 转0 评0 公众公开 18-12-29 22:04 |
论国家认同、民族认同及文化认同。作为中介认同形式，文化认同就必须一方面与族群认同有交叠的部分，另一方面与国家认同有交叠的部分，同时与全球认同(有人提出所谓“世界公民”的概念)有交叠的内容b测量国家认同与族群认同的程度，就是看文化认同与这三种认同之间各自交叠部分的比重。我们必须增大国家认同与族群认同之间的文化交叠成分，不宜... 阅616 转2 评0 公众公开 18-12-14 10:26 |
少数民族研究：试析维吾尔民众的国家认同、民族认同与宗教认同。摘要：在漫长的历史发展过程中,维吾尔族逐渐建立了民族认同、宗教认同(伊斯兰教)和国家认同(中国)。新中国成立后,维吾尔民众的国家认同意识上升很快,民族认同感也在增强,宗教认同依然具有很强的影响力,应合理调整三者关系,促进新疆的长治久安。关键词：维吾尔; 认同; 新疆;西域研... 阅118 转0 评0 公众公开 18-12-14 10:22 |
文化认同、意识形态认同、国家认同以及各种社会认同都是在民族认同的基础上衍生出来的，民族认同是一切社会认同的基础。随着个体进一步成熟，他们对自己的民族有更深的理解和欣赏，将自己对本民族文化的积极态度内化并整合入自我认知结构，能够客观、理性地欣赏本民族文化，并对其他民族报以强烈的同理心，对主流文化持平等开放的态度，最终在... 阅23 转0 评0 公众公开 18-12-14 10:19 |
多民族国家中为什么会普遍性地发生民族认同问题，换句话说，为什么会发生因确定民族、国家哪一个处于民族成员归属结构中的最高级序的冲突和矛盾?在后一种意义上，民族认同问题又可以置换为我们为什么要有多种隶属关系或归属关系?民族、国家作为民族成员最为基本的隶属对象和归属单位，并存的时空场景恰恰是世界上具有多元性民族结构的多民族国... 阅1909 转18 评0 公众公开 18-12-14 10:19 |
【文化】蒙古族传统文化的基本精神。第二，蒙古族传统文化的基本精神陶冶着蒙古民族性格。学习掌握蒙古族传统文化的基本精神及其对蒙古民族性格的影响和作用，将从根本上改变人们长期以来对于游牧文明特别是对蒙古族传统文化的误解与曲解，帮助人们有意识地系统了解蒙古族等少数民族的传统文化，尊重少数民族的权利和风俗习惯，正视民族平等和... 阅443 转5 评0 公众公开 18-08-20 19:06 |
吴增定：族群认同与现代民族国家的悖谬。现代社会的族群冲突和对立，在根本上体现了现代民族国家的“悖谬性”：现代民族国家原本是为了消除现代社会包括族群冲突在内的所有社会冲突，但其结果却非但没有解决、反而大大地加剧了这些冲突，并且最终使它们变得无法解决。现代民族国家原本想要通过抽象和最低的政治认同来消除由族群认同所导致的族... 阅66 转0 评0 公众公开 18-08-20 19:00 |
站在非主流文化或是小众文化的立场上如何理性看待主流文化的冲击和排斥？多元文化主义的史学希望帮助学生了解美国社会目前存在的种族歧视、性别歧视和贫穷等问题的历史根源，克服和消除对其他民族和族裔文化的误解，解除他们对日趋激烈的文化冲突的恐惧，培养他们对群体差别的欣赏，鼓励他们采用一种民主的而非等级式的观点来看待美国社会的群... 阅1927 转16 评0 公众公开 18-08-20 18:58 |
中华民族在悠久的历史中形成了国家认同的文化传统，它凝聚与维护着我国这个统一的多民族国家，成为中华民族的历史文化基因。都城之于国家、宫城之于都城、大朝正殿之于宫城的一系列“居中”设计理念，突出了“中”的文化基因、“中”的文化内涵，这就是中正、中和、中央。这说明了鲜卑族对中华民族文化的认同、对国家的认同。除了在“择中”建... 阅21 转0 评0 公众公开 18-08-20 18:54 |
