| 共 63 篇文章 |
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1 齐白石。齐白石，擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。舒同，中国书法事业的继承和开拓者，毛泽东主席赞扬他是“红军书法家、党内一枝笔”，是当代自成一体的书法大师。潘天寿，精于写意花鸟和山水，偶作人物。李苦禅，擅画花鸟，阔笔写意，笔墨雄阔，酣畅淋漓，画风以质朴、雄浑、豪放著... 阅9 转0 评0 公众公开 17-12-17 16:37 |
清朝铜钱比银子更受欢迎！清代早期大型制钱：到了光绪二十七年，朝廷正式发行自己的银元，每枚银元“重库平七钱二分”，也就是1（银）元=0.72两银子，后来又有了5角、2角、1角等面值，并且还有了作为辅币的铜元，规定一枚当十铜元=10 文制钱，后来又有了1文、2文、5文、20文等面值。从中我们可以查到，在道光二十一年（1841年）的时候，大米每... 阅160 转2 评0 公众公开 17-10-26 16:43 |
《后传》原书已佚，其内容应多为《汉书》采纳，只不过后人已经无法辨认出来，今《汉书》元帝纪、成帝纪、韦贤传、翟方进传、元后传的“赞”是少数可以确认来自班彪《后传》的史论文字。弟班超担心他被刑讯，不能申明情由，冤死狱中，遂赶赴洛阳上书，申诉班固著述《汉书》的真实用意，此时，《汉书》已经完成的篇卷亦被官府自家中取走并上呈朝... 阅106 转0 评0 公众公开 17-10-25 10:32 |
王鸣盛谈《汉书·五行志》，兼批颜师古。《五行志》先引“经曰”一段，是《尚书·洪范》之文；又采京房《易传》亦甚多，今所传京氏《易传》皆无之，则今所见京氏《易传》已非足本。“史记成公十六年，公会诸侯於周”云云，师古於“史记”下注云：“此《志》凡称‘史记’者，皆司马迁所撰也。”愚谓师古注此书成，年已六十一，六十五而... 阅98 转1 评0 公众公开 17-10-25 10:32 |
对曰：“六经注我，我注六经。”（伯勤按：六经者，天地人生之至理也。六经注我，以理御事；我注六经，以事证理。或问读六经当先看何人解注？民国·刘咸炘《内书·哀乐》古书有词似易解而实难读，且数书相类，而皆难解，徐思得其解，其义乃极精要者，此固非泛论浑说所能毕事，亦非寻行数墨所能为功也。（伯勤按：六经中《春秋》最难治... 阅82 转4 评0 公众公开 17-10-19 14:24 |
学者读书，先于易晓处沉涵熟复，切己致思，则他难晓者涣然冰释矣。学者不可用心太紧。（伯勤按：今之一味大谈创新求变之学者，闻之宁不警策乎？是以知狂禅误人不浅，学者当警惕之。）善学者岂可忽之？）学者之大病，才读一句书，便立地要从此解去，以趋悖谬。大凡看先儒书，须引来自勘，理会他长处，可以对治自己病痛者方切。若心中自恃有一长... 阅129 转3 评0 公众公开 17-10-19 14:23 |
史上出名的劝学诗，你读过几首？史上出名的劝学诗。此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。《劝学诗》书中自有千钟粟。书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳... 阅46 转0 评0 公众公开 17-10-19 14:23 |
心学语录臆解之一 / 陆象山：道理只是眼前道理。道理只是眼前道理，虽见到圣贤田地，亦只是眼前道理。——陆象山《象山语录》后辈修学，当沉静而行，平放此心，不作高大玄妙想，不作顿悟顿修想，只平平常常，循序渐进，一路行去即好，要知道“道理只是眼前道理，虽见到圣贤田地，亦只是眼前道理”，平常心即道，日用处即道啊。 阅108 转1 评0 公众公开 17-10-19 14:23 |
《象山语录》澄解之二：大道何曾病 我自限隔之。道在宇宙间，何尝有病，但人自有病。大道弥漫充塞天地宇宙，万物万事莫非大道聚散流行，何曾有丝毫的障碍阻滞呢？千古圣贤无别事，只是循顺大道，去得人病而已，于大道有何增添、有何减损呢？天地四方为宇，往古来今曰宙，我心与宇宙广大之量同等为一，我心即是宇宙，宇宙即是我心。 阅312 转1 评0 公众公开 17-10-19 14:23 |
《象山语录》澄解之三：为己学 心勿紧。又云：“学者不可用心太紧，今之学者，大抵多是好事，未必有切己之志。象山先生教导弟子说：“我们所修学的大道，不是那些整日想着竞争攀比、务必大进大得的人，所能知晓并体认的；修学之人，切忌用心太紧了；所以，对于大道而言，修学者的急躁与气馁，其实都是属于与大道毫无相干的、无谓的多余动作，纯... 阅302 转3 评0 公众公开 17-10-19 14:23 |
