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中庸全文及译文。第02章 君子中庸,小人反中庸。」2.「君子之中庸也,君子而时中。(译文)1.仲尼说:“君子中庸,小人违背中庸。(译文)孔子说:“中庸大概是最高的德行了吧!(译文)1.孔子说:“天下国家可以治理,官爵傣禄可以放弃,雪白的刀 刃可以践踏而过,中庸却不容易做到。故君子 语大,天下莫能哉焉,语小,天下莫能破焉。(译文)1....
气沉丹田“气沉丹田”是许多人津津乐道的话题。因此,“气沉丹田”时,人们可能感到腰腹一带非常充实、饱满、有力。中医应用 听语音气沉丹田的功效儒、佛、道都讲求静坐,独道家在极静中必集中一切于丹田,复运用丹田之力使身体各部分健壮,如从生理学与医学去研究,道家这种举全身之力而聚注于丹田的内脏运动,对于人身之健康的确是具有效果...
心斋心斋,谓摒除杂念,使心境虚静纯一,而明大道。若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也”。
坤火为丹田之火,即真意发动于丹田。水真水,火真火。【释义】以上阴阳、水火、龙虎、铅汞等比喻,其实皆指先天之性命,而非后天之神炁。【释义】真水真火归于中宫,皆有中和土性,故为二土,二土为“圭”。【释义】火性易浮,而水性易沉,修炼之道,须使水升而火降,变成真水真火。真意为主,而水火是客,修炼之法,须以真意攒簇水火,变成水...
行气玉佩铭行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。
太极图说无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。唯人也得其秀而最灵。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。”又曰:“原始反终,故知死生之说。”大哉易也,斯其至矣!
生产万物,养育万物,生养万物而不占为己有,也不自逞其能耐,成为万物之长而不对其加以主宰,这就是奥妙深邃的德。译文大道创生万物,德性畜养万物。所以,大道创生万物,德性蓄养万物,进而成长、培育万物,安定、成熟万物,滋养、庇护万物。译文天下有一个本始,它就是天地万物的根源。译文大国如同居于江河的下游,处在天下雌柔的位置,充...
内功四经《内功四经》传统武术内功的修炼理论。内气凝聚的部位不同,作用效果不同,体态变化影响内气变化,内气变化影响心态变化,脊椎上拔则内气上升,腹膈下沉则内气下降,内气凝聚于头脑则应变莫测,内气凝聚于丹田则心平气和,等等。中文名内功四经性质传统武术内功的修炼理论理论内气通过阴阳经脉循环流注产生内功四经 听语音原文1、内功...
气沉丹田  周身之劲往外发者,皆发于丹田;向里收者,皆收于丹田。然皆以心宰之,处处皆见太和元气气象。”  “气归丹田,上虚下实,中气存于中,虚灵含于内。”“丹田气一分五处,其实一气贯通。上下不可倒塌,一也。  心气一领,丹田气上行,六分至心,又一分两股,三分上行到左肩,三分上行到右肩,皆是由肩骨缝中贯到左右指头,其在骨...
气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然。虚实宜分清楚,一处有一处虚实,处处总此一虚实,周身节节贯串,无令丝毫间断耳。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。
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