发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
来自: 邱坤的360 > 《待分类》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
心斋养生——庄子教你活到天年*
心斋养生——庄子教你活到天年。忘掉自己,忘掉万物是庄子的养生之法,但不是最终的养生目的;并且庄子借孔子之口提出了“心斋”之法;...
听得层次-耳听心听气听
听得层次-耳听心听气听。【耳听心听气听】庄文说,“听止于耳,心止于符”,耳朵依赖声音,心感应念头。“听之以气”就是心物一元时的体验,若能达到这个境界,没有别的凭借,只有回归人人本具的清净心...
气也者,虚而待物者也
气也者,虚而待物者也堕肢体,黜聪明,离形去智,同于大通,是谓坐忘。————庄子《庄子·大宗师》 若一志;无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气;听止于耳,心止于符。气也者,虚而...
王松龄气功养生法延缓衰老法(庄子心斋法)
王松龄气功养生法延缓衰老法(庄子心斋法)3.庄子心斋法。庄子论修道入手有心斋、坐忘法,《庄子·内籍·人间世》:“回曰:敢问心...
修道体悟:心斋与六妙诀是递进关系
修道体悟:心斋与六妙诀是递进关系。心斋是道家的功法,六妙诀是佛教的功法,此二者怎能相提并论呢?“若一志,无听之以耳而听之以心,...
庄子日课062丨从有我到忘我,最终到无我
庄子日课062丨从有我到忘我,最终到无我回曰:敢问心斋。仲尼曰:若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。耳止于听,心止于符。(《庄子·人间世12》)不饮酒不茹素不是心斋,于是颜...
庄子.儒家心斋法
气不能作为心的对象了,气不能作为心的对象了,不能再说这个心听那个气,所以说“无听之以心“,此时身中的神和气虽然团结在一起,尚未达到混沌境界,还稍为有点知觉,继续做下去,并不需要许多时间,...
(212)只要真正掌握气功原理就已在修炼丹道
只要真正掌握气功原理就已在修炼丹道。听止于耳,心止于符。「到了进入「若一志」的状态,不但不是用耳听,连心听、气听的作用都停止,而是心和气两者合而为一了。用耳听、心听、气听直到心和气两者合...
庄子讲的心斋坐忘本质是什么
文始道法中有种“五心五根”观念,是传承于黄老思想的,其中的“足心”涌泉穴,就是现代众人认为是庄子所说的“踵”,其实`足心′仅是最...
微信扫码,在手机上查看选中内容