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忘掉自己，忘掉万物是庄子的养生之法，但不是最终的养生目的； 庄子坐忘的目的是为了让“道”能够充盈体内。并且庄子借孔子之口提出了“心斋”之法； 颜回问孔子什么是心斋，孔子回答说： “若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳至于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。”（《庄子·人世间》） “孔子”对心斋的解释是：保持心志专一，不用耳朵去听而用心去体会，不用心去体会而用气去感应。耳的作用止于聆听外物，心的作用止于感应现象，而气则是空明而能容纳外物，并能与外物融为一体。人只要达到空明的境界，自然就能达到道。空明的心境，就是心斋。 在《知北游》中，庄子更进一步说： '若正汝形，一汝视，天和将至；摄汝和，一汝度，神将来舍。德将为汝美，道将为汝居。' 端正你的形体，集中你的视觉，自然的和气就会到来；收敛你的聪明，专一你的思虑，精神就会凝聚。德就会显示你的完善，道就会与你相伴。 庄子认为，采取以上原则和方法，就能够达到养生长寿的目的，就能活到天年。 网络配图 |
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