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这一新变或许在现在看来并不是什么大不了的事情,但是它在书法史上犹如一道分水岭,在此之前的书法,我们其实可以称之为不自觉时期的书法,在此之后的书法,我们称之为自觉时期的书法。在书法风格上,他以秀丽柔媚为主,这几乎影响了以后书法的审美取向,直到颜真卿的出现,才开始吸取了碑学书法阳刚壮阔的一面,书法风格开始变得多样起来。颜...
然而,这些差异并不会阻碍人们正常的书法艺术审美实践活动,相反正由于这些差异,甚至针锋相对,形成了多样的艺术风格,促成了审美的多元化,丰富了书法美学的内容,推动了书法艺术的蓬勃发展。神采表现的是书法作品的内涵美,是书法艺术的生命;王僧虔吸收了前人书法美学理念的精髓,并将其升华为形质与神采,确立了书法艺术本体审美的两大范...
苏轼书法欣赏,浅析苏轼的书法特点和创作思想。苏轼书法风格苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。有人第一眼便喜欢上了苏轼的书法,也有人对苏轼书法的第一观感不好。研究苏轼的书法与黄庭坚的书法,不难发现,在撇捺的书写上,甚至在结字上都有一个共同点,即都很舒展。苏轼在书法美学思想方面强调笔墨寓意深刻,透...
王羲之《兰亭序》是“天下第一行书”?而陈传席就曾经这样评价过《兰亭序》:“《兰亭序》不足以称为''''''''天下第一行书’。”此外,他还补充道:“我把《兰亭序》降为''''''''第二行书’,一来是照顾广大《兰亭序》书法崇拜者的情绪,一来是表达我的宽大、宽容的气度,不...
《兰亭序》背后的真真假假(大唐悬疑录:兰亭序密码)书评 《兰亭序》背后的真真假假-评《大唐悬疑录:兰亭序密码》同样的事情发生在我们现在所看到的“书圣”王羲之的千古一贴《兰亭序》上面,《兰亭序》的真迹到底藏在哪里一直成为唐朝到现代的一个谜,而《兰亭序》真伪之辨更是绵延千年,其中不乏惊人之论。唐太宗伪造《兰亭序》真迹的...
汉《杨震碑》隶体略与后世正书相近,若吴《衡阳太守葛府君碑》则直是正书,故评者疑之。知敬书《李靖碑》,模书《高士 廉碑》,既已足征意法,而同时有书佳而不著书人之碑,潜鉴者每谓出此两家之手。颜鲁公正书,或谓出于北碑《高植墓志》及穆子容所书《太公吕望表》,又谓其行书与《张猛龙碑》后行 书数行相似,此皆近之。贤哲之书温醇,俊雄...
盖草势尚险,凡物险者易颠,非具有大力,奚以囿之? 草书之笔画,要无一可以移入他书,而他书之笔意,草书却要无所不悟。草书尤重筋节,若笔无转换,一直溜下,则筋节亡矣。古人言"匆匆不及草书",有以也。 凡,书要笔笔按,笔笔提。一于圆者,以方为径露",讲的是圆笔、方笔的运用。只顾整齐划一则易死板,只求局部变化则...
弘一法师晚年书法特点(弘一法师晚年的书风是超越自我还是回归自我?)先回答问题:弘一大师的书法是从超越自我再到回归自我的,准确地讲他是一位灵魂书法大师。而弘一法师早已超越了书法大师的层面。弘一法师中期篆书、隶书,尤其是魏碑体式的书法,那个时期已俨然是个书法家了,弘一大师的书法从在俗时的绚烂到出家脱俗后的清静平淡,都是修心...
李叔同书法艺术浅析。李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目。在历史上那些文化名人和书法界专家的眼中,李叔同的书法是杰出的艺术佳作,但很多普通人和书法爱好者的目光中却充满了质疑,他们很多人发出疑问:从书法艺术的角度来看,李叔同的字到底好在哪里?考虑到李叔同人生变化对他书法艺术所产生的巨大影响, 我们在分析李叔同的字时就必须...
直到何绍基的出现,将碑派书法的用笔成功融于行草书中,成为碑派书法审美原则在各种书体领域全面落实的第一人,开拓了书法史的新局面。何绍基在运笔上强调 “要使腰股之力悉到指尖,务得生气。每著书作数字,气力为疲,自谓得不传之秘。”观何绍基书作,真气饱满,力度内含,这正得力于其运笔上的通身力到。何绍基始终被当代学界认为是清代书法...
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