寂寞中快乐 IP属地:北京

文章 关注 粉丝 访问 贡献
 
共 10 篇文章
显示摘要每页显示  条
战略的艺术和智慧。这是项羽战略判断失误。从战略的观点看,《历史与战略》认为除诸葛亮的为蜀战略外,战国再无值得谈的战略问题。作者认为,荷马·李要算一位“现代”战略家,他的思想早已超过传统军事战略的境界,他具有全球战略眼光,其所讨论的范围既非仅限于战争,也非仅限于军事因素。伯罗奔尼撒战争,由伯里克利设计,故得名为“伯...
研读《中国哲学简史》总体而言,《中国哲学简史》勾勒出了中国哲学的基本面貌,反映了冯友兰成熟的哲学史观,其准确的描述和得当的选材,不仅深化了人们对于中国哲学的理解,也使中国哲学的研究走向现代化。《中国哲学简史》里讲到了中国历史上的儒家、墨家、道家、名家、阴阳家和法家等六家,这六家是中国历史中“百家”里的代表,除了这六个...
形式和内容反映了一切事物的两个方面,任何事物,都有它的内容,也有它的一定的形式;某种形式在一定的情形下,本来是与它的内容适合的,是能促进或帮助内容发展的,但内容在不停发展而形式却始终未变,形式也就不适合内容了,就成为内容发展的阻碍物了。事物总是有一定的内容和形式,形式和内容是不能随便分开的。必然性向偶然性转化,偶然性...
所以,事物的变化,首先是因为事物本身内部包含着变化的原因,其次是这一事物与那一事物的联系,造成一些外来的促进变化的条件,而事物内部的原因则是根本的。所以,对立统一的规律,是事物发展规律中最根本的规律,是辩证法的核心。到此,辩证法的规律就学习完了,大致包括:事物的普遍的有机联系的规律、事物自己运动发展的规律、质和量互相...
关于辩证法唯物论的认识论问题。鉴上,可以理解到感性认识和理性认识的第一层次关系:理性认识和感性认识矛盾不矛盾,是由事物本身的性质(也叫做本质)和它的外表(也叫做现象)一致不一致来决定,客观事物本身没有的东西,也不会在我们的头脑里凭空出现。这里,我们就理解了感性认识和理性认识的第三层关系:理性认识以感性认识为桥梁,并进...
关于机械唯物论和辩证唯物论。在哲学上,凡是否认物质本身有变化发展的唯物论哲学,都叫做形而上学的唯物论。辩证法唯物论没有机械唯物论的弱点,它不但承认世界上一部分事物具有机械力学的性质,承认数量和位置的变化是某些事物变化的主要形式,但它更重视的是事物自己本身的性质的变化,注意到一事物在适当发展条件下,能转变为另一事物,即...
哲学二元论就是在唯物论和唯心论两者之间疑似和摇摆的东西,它有时像要偏向唯物论,有时又在实际上和唯心论、宗教迷信等打成一片。通过对康德二元论哲学的剖析,我们就大体掌握了二元论哲学的实质,它绝不是除唯物论和唯心论之外而独立存在的第三种哲学,二元论者是想同时把唯心论和唯物论都吃进自己的哲学肚子里去,但事实证明这样做是免不了...
其中的一个最好的解答就是用神的主观来代替“我”的主观,说:“世界是在神的感觉里,是由神的感觉产生的,我的感觉,只是神的感觉的一小部分。”按此,主观唯心论者就承认除了“我”之外,世界上还有一个客观存在的神,这个神才是世界的真正支配者,一切事物的产生、变化,都决定于这个神的心意。但是这样一来,就不是主观唯心论,而变成另外...
分析这一现象的本质,我们就会发现:主观的精神的想法(想把椅子挪开,让它不挡道)改变了客观的物质的东西(椅子从一个地方挪到另一个地方),于是主观就和客观、精神和物质就发生了关系。唯物论:把客观、物质摆在第一位,认为客观的世界是不依赖人的主观、精神、意志为转移的;我们看到,前三种世界观,都强调主观、精神的决定性作用,是第...
哲学是什么。《大众哲学》,顾名思义是面向大众的哲学,更深一层来理解就是能够让大众都能理解接受的哲学,这就是起名为大众哲学的用意所在。《大众哲学》不仅在传播马克思主义哲学中,起了不可磨灭的作用,而且对马克思主义哲学的发展,也作出了创造性的贡献。当然,《大众哲学》终究是一本哲学教科书,其撰写的目的是让更多的人了解哲学,理...
帮助 | 留言交流 | 联系我们 | 服务条款 | 下载网文摘手 | 下载手机客户端
北京六智信息技术股份有限公司 Copyright© 2005-2024 360doc.com , All Rights Reserved
京ICP证090625号 京ICP备05038915号 京网文[2016]6433-853号 京公网安备11010502030377号
返回
顶部