| 共 22 篇文章 |
|
《红楼梦》开篇“女娲补天”“地陷东南”已经昭示时代背景和主旨作者：至真斋主关于《红楼梦》开篇为何用“女娲补天”的神话缘起，有各种各样的解读，很多读者包括一些著名红学家都仅仅把“女娲补天”当做神话故事，似乎作者用这个神话开篇只是个噱头，没有什么特殊的含义。其实《红楼梦》作者把“女娲补天”神话赋予了时代指向和新的思想内涵... 阅170 转4 评0 公众公开 18-11-15 21:16 |
《红楼梦》由三个神话故事展开。曹雪芹在《红楼梦》里讲“色”与“空”的对比，实际是告诉我用什么眼光看待人类社会，所谓的“大荒山”，“无稽崖”，就是要求人们从“爱”的眼光看待社会，从“空”的眼光看待社会，而不是从“色”的眼光看待社会。《红楼梦》第一个神话是“女祸补天”。《红楼梦》第三个神话是“木石前盟”。《红楼梦》从甄家... 阅13756 转54 评0 公众公开 17-11-02 10:33 |
《红楼梦》中“茫茫大士”和“渺渺真人。从红楼梦开场到结局，他们串场于其间，在《红楼梦》故事情节发展中起着关键的作用。他们都姓李，“铁拐李”名李玄，或称李洪水；“济公”原名李修元，又称李修缘。《红楼梦》借用“铁拐李”和“济公”的形象塑造出一僧一道，使人不得不猜测他们的原型也姓李。如果《红楼梦》故事情节确实是以江宁职造曹... 阅6488 转18 评0 公众公开 17-11-02 10:29 |
再读林黛玉:曹雪芹到底是不是“女权主义者”？如果再从贾府请了个屡试不中的贾代儒做老师来看，林如海请了饱学之士贾雨村做家庭教师（我们先不论贾雨村的人品如何），这位西席的档次无疑要比贾宝玉高得多。（林黛玉）照理说，从刘姥姥这么个村妪的眼光，首先感兴趣的应该是奢侈的装饰品，但她在林黛玉的屋子里看到的只是笔砚和书，可见林黛玉的... 阅594 转6 评0 公众公开 17-10-25 15:54 |
论《红楼梦》中的女性主义思想 摘 要：《红楼梦》作为四大名著之一，其在写人方面很值得我们进行借鉴。下面结合自己读《红楼梦》的一些感悟，对其女性主义思想进行简单的分析。三.《红楼梦》中女性主义思想的体现手法 1.铺垫烘托手法的运用 《红楼梦》中的人物，其性格十分丰满，内心活动也十分复杂，为了更好地表现人物的性格特... 阅1855 转10 评0 公众公开 17-10-25 15:52 |
浅析《红楼梦》中女权意识在时代的缝隙中前行——浅析《红楼梦》中女权意识。三、《红楼梦》表现出的女权意识。“贾宝玉是具有初步男人解放理念的人物形象，体现了曹雪芹思想中的女性主义与男性解放主义意识。在贾宝玉身上我们不但可以看到他秉具男人的人格特征，同时也可以看到秉具女性的人格特征。”[6]他对女性的尊崇和对男人的贬抑，使他自... 阅2944 转20 评0 公众公开 17-10-25 15:50 |
浅谈《红楼梦》中的女权主义。而探春正是贾政之妾赵姨娘所出。虽然《红楼梦》中的这个女儿国群逃不过“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的命运，但是作为一部中国古典小说，，曹雪芹在《红楼梦》中从女性角度视角对女性生存环境、社会现实状况进行分析描述，肯定了女性为争取自主独立而进行的抗争，这在千百年来以男子中心社会的法律、伦理道... 阅3830 转47 评0 公众公开 17-10-25 15:49 |
《红楼梦》中儒释道出世与入世的纠结。我觉得，念过《红楼梦》，而且念通《红楼梦》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《红楼梦》的人相比，是会有差距的。《红楼梦》有极深厚的宗教哲学思想，结合了儒、道、佛三家，中国最重要的三种看待人生的哲学态度，将中国人的哲学：儒、道与佛，所涉及的... 阅360 转15 评0 公众公开 17-10-13 10:06 |
而封建社会对人性的压抑、自由的剥夺在《红楼梦》中多有体现，甚至可以说这本书就是对封建社会的控诉。事实上作者非常推崇《庄子》的学说，多次引用《庄子》的文字（参看二十一回、二十二回），并借妙玉之口说‘文是庄子的好。我们知道老庄是道家的始祖，但老子和庄子还是有些区别的，自由和平等这个概念似乎只有庄子提到过。说实话我也很喜欢... 阅526 转6 评0 公众公开 17-10-13 09:59 |
先说一下邢夫人得到这个绣春囊以后的表现，她认为这是一个攻击王夫人的绝好机会，因为邢夫人虽然是大房媳妇，却大权旁落，真正管理荣国府的是二房的王夫人和王熙凤，邢夫人和大老爷贾赦在向贾母要鸳鸯失败以后，两房的矛盾逐渐升级。说明潘又安送给司棋的香袋就是被傻大姐捡到的绣春囊。大家想一下第71回，鸳鸯在大观园山石后去小解，无意中撞... 阅43 转0 评0 公众公开 17-09-30 17:38 |
